Bốn Phẩm Về Một Pháp (1-Phẩm Thứ Nhất)

AN 1.296–305 Phẩm Thứ Nhất

296. “Này các Tỳ kheo, có một pháp (one thing / một pháp, một thực hành) này, khi được tu tập và thực hành (developed and cultivated / rèn luyện và phát triển), chỉ đưa đến sự nhàm chán (disillusionment / sự nhận ra tính vô vị của thế gian), ly tham (dispassion / sự buông bỏ ham muốn), sự đoạn diệt (cessation / sự chấm dứt khổ đau), sự an tịnh (peace / sự bình lặng của tâm), thắng trí (insight / trí tuệ thấy rõ sự thật), giác ngộ (awakening / sự tỉnh thức hoàn toàn), và Niết bàn. Một pháp đó là gì? Niệm Phật. (Recollection of the Buddha / nhớ nghĩ đến ân đức Phật). Pháp này, khi được tu tập và thực hành, chỉ đưa đến sự nhàm chán, ly tham, sự đoạn diệt, sự an tịnh, thắng trí, giác ngộ, và Niết bàn.”

XVI. Phẩm Một Pháp

1-10. Niệm Phật

1. - Có một pháp, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến nhứt hướng nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết -bàn. Một pháp ấy là gì? Chính là niệm Phật. Chính một pháp này, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến nhứt hướng nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.

297–305. “Này các Tỳ kheo, có một pháp này, khi được tu tập và thực hành, chỉ đưa đến sự nhàm chán, ly tham, sự đoạn diệt, sự an tịnh, thắng trí, giác ngộ, và Niết bàn. Một pháp đó là gì? Niệm Pháp… (Recollection of the teaching / nhớ nghĩ đến Giáo Pháp) Niệm Tăng… (Recollection of the Saṅgha / nhớ nghĩ đến Tăng đoàn) Niệm Giới… (Recollection of ethical conduct / nhớ nghĩ đến giới đức của mình) Niệm Thí… (Recollection of generosity / nhớ nghĩ đến sự cho đi của mình) Niệm Thiên… (Recollection of the deities / nhớ nghĩ đến các vị trời và phẩm hạnh của họ để noi theo) Niệm hơi thở… (Mindfulness of breathing / chú tâm quan sát hơi thở) Niệm sự chết… (Mindfulness of death / chú tâm quán niệm về cái chết) Niệm thân… (Mindfulness of the body / chú tâm quan sát thân thể) Niệm sự an tịnh. (Recollection of peace / nhớ nghĩ đến sự an tịnh của Niết bàn hoặc tâm thanh tịnh). Pháp này, khi được tu tập và thực hành, chỉ đưa đến sự nhàm chán, ly tham, sự đoạn diệt, sự an tịnh, thắng trí, giác ngộ, và Niết bàn.”

2-10. Có một pháp, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đế nhứt hướng nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn. Một pháp ấy là gì? Chính là niệm Pháp… niệm Tăng… niệm Giới… niệm Thí… niệm Thiên… niệm Hơi thở vô, Hơi thở ra… niệm Chết… niệm Thân… niệm An tịnh. Chính một pháp này, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến nhứt hướng nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.