616. “Này các Tỳ kheo, những ai không thích thú thân hành niệm (mindfulness of the body / sự tỉnh thức về thân) thì không thích thú bất tử (freedom from death / trạng thái không chết, Niết bàn). Những ai thích thú thân hành niệm thì thích thú bất tử.”
47-48. Những vị này không hưởng được bất tử, này các Tỷ-kheo, là những vị không thực hiện thân hành niệm. Những vị này hưởng được bất tử, này các Tỷ-kheo, là những vị thực hành thân hành niệm.
617. “Này các Tỳ kheo, những ai chưa hưởng thụ thân hành niệm thì chưa hưởng thụ bất tử. Những ai đã hưởng thụ thân hành niệm thì đã hưởng thụ bất tử.”
49-50. Những vị này không chia sẻ bất tử, này các Tỷ-kheo, là những vị không chia sẻ thân hành niệm. Những vị này chia sẻ bất tử, này các Tỷ-kheo, là những vị chia sẻ thân hành niệm.
618. “Này các Tỳ kheo, những ai đã đánh mất thân hành niệm thì đã đánh mất bất tử. Những ai không đánh mất thân hành niệm thì không đánh mất bất tử.”
51-52. Bất tử bị đoạn tận, này các Tỷ-kheo, đối với những ai đoạn tận thân hành niệm. Bất tử không bị đoạn tận, này các Tỷ-kheo, đối với những ai không đoạn tận thân hành niệm.
619. “Này các Tỳ kheo, những ai đã bỏ lỡ thân hành niệm thì đã bỏ lỡ bất tử. Những ai đã thực hành thân hành niệm thì không bỏ lỡ bất tử.”
53-54. Bất tử bị khiếm khuyết, này các Tỷ-kheo, đối với những ai khiếm khuyết thân hành niệm. Bất tử được viên thành, này các Tỷ-kheo, đối với những ai viên thành thân hành niệm.
620. “Này các Tỳ kheo, những ai đã xao lãng thân hành niệm thì đã xao lãng bất tử. Những ai không xao lãng thân hành niệm thì không xao lãng bất tử.”
55-56. Bất tử bị xao lãng bỏ phế, này các Tỷ-kheo, đối với những ai bỏ phế thân hành niệm. Bất tử không bị bỏ phế, này các Tỷ-kheo, đối với những ai không bỏ phế thân hành niệm.
621. “Này các Tỳ kheo, những ai đã quên lãng thân hành niệm thì đã quên lãng bất tử. Những ai không quên lãng thân hành niệm thì không quên lãng bất tử.”
57-58. Bất tử bị vong thất, này các Tỷ-kheo, đối với những ai vong thất thân hành niệm. Bất tử không bị vong thất, này các Tỷ-kheo, đối với những ai không vong thất thân hành niệm.
622. “Này các Tỳ kheo, những ai chưa tu tập thân hành niệm thì chưa tu tập bất tử. Những ai đã tu tập thân hành niệm thì đã tu tập bất tử.”
59-60. Bất tử không được thực hiện, này các Tỷ-kheo, đối với những ai không thực hiện thân hành niệm. Bất tử được thực hiện, này các Tỷ-kheo, đối với những ai thực hiện thân hành niệm.
623. “Này các Tỳ kheo, những ai chưa phát triển thân hành niệm thì chưa phát triển bất tử. Những ai đã phát triển thân hành niệm thì đã phát triển bất tử.”
61-62. Bất tử không được tu tập, này các Tỷ-kheo, đối với những ai không tu tập thân hành niệm. Bất tử được tu tập, này các Tỷ-kheo, đối với những ai tu tập thân hành niệm.
624. “Này các Tỳ kheo, những ai không chú trọng thân hành niệm thì không chú trọng bất tử. Những ai chú trọng thân hành niệm thì chú trọng bất tử.”
63-64. Bất tử không được làm cho sung mãn, này các Tỷ-kheo, đối với những ai không làm cho sung mãn thân hành niệm. Bất tử được làm cho sung mãn, này các Tỷ-kheo, đối với những ai làm cho sung mãn thân hành niệm.
625. “Này các Tỳ kheo, những ai chưa liễu tri thân hành niệm thì chưa liễu tri bất tử. Những ai đã liễu tri thân hành niệm thì đã liễu tri bất tử.”
65-66. Bất tử không được thắng tri, này các Tỷ-kheo, đối với những ai không thắng tri thân hành niệm. Bất tử được thắng tri, này các Tỷ-kheo, đối với những ai thắng tri thân hành niệm.
626. “Này các Tỳ kheo, những ai chưa hiểu biết trọn vẹn thân hành niệm thì chưa hiểu biết trọn vẹn bất tử. Những ai đã hiểu biết trọn vẹn thân hành niệm thì đã hiểu biết trọn vẹn bất tử.”
67-68. Bất tử không được liễu tri, này các Tỷ-kheo, đối với những ai không liễu tri thân hành niệm. Bất tử được liễu tri, này các Tỷ-kheo, đối với những ai liễu tri thân hành niệm.
627. “Này các Tỳ kheo, những ai chưa chứng ngộ thân hành niệm thì chưa chứng ngộ bất tử. Những ai đã chứng ngộ thân hành niệm thì đã chứng ngộ bất tử.”
69-70. Bất tử không được chứng ngộ, này các Tỷ-kheo, đối với những ai không chứng ngộ thân hành niệm. Bất tử được chứng ngộ, này các Tỷ-kheo, đối với những ai chứng ngộ thân hành niệm.
Thế Tôn thuyết như vậy, các vị Tỷ-kheo ấy hoan hỷ tín thọ lời Thế Tôn dạy.
Một ngàn bài kinh thuộc Chương Một Pháp đã hoàn tất.
Đức Phật đã thuyết như vậy. Các Tỳ kheo ấy hoan hỷ, tín thọ lời Đức Phật dạy.