77. “Này các Tỳ kheo, các bất thiện pháp (bad, unskillful qualities / những trạng thái tâm xấu, không tốt) sinh khởi có cơ sở (basis / nền tảng), không phải không có cơ sở. Do từ bỏ cơ sở ấy, các bất thiện pháp ấy không hiện hữu.”
1. Này các Tỷ-kheo, các pháp ác, bất thiện khởi lên có tướng, không phải không có tướng. Do đoạn tận chính tướng ấy, như vậy các pháp ác, bất thiện ấy, không có mặt.
78. “Này các Tỳ kheo, các bất thiện pháp sinh khởi có nguồn gốc (source / nơi phát sinh), không phải không có nguồn gốc. Do từ bỏ nguồn gốc ấy, các bất thiện pháp ấy không hiện hữu.”
2. Này các Tỷ-kheo, các pháp ác, bất thiện khởi lên có nhân duyên, không phải không có nhân duyên. Do đoạn tận chính nhân duyên ấy, như vậy các pháp ác, bất thiện ấy, không có mặt.
79. “Này các Tỳ kheo, các bất thiện pháp sinh khởi có nhân (cause / nguyên nhân), không phải không có nhân. Do từ bỏ nhân ấy, các bất thiện pháp ấy không hiện hữu.”
3. Này các Tỷ-kheo, các pháp ác, bất thiện khởi lên có nhân, không phải không có nhân. Do đoạn tận chính nhân ấy, như vậy các pháp ác, bất thiện ấy, không có mặt.
80. “Này các Tỳ kheo, các bất thiện pháp sinh khởi có duyên (conditions / điều kiện), không phải không có duyên. Do từ bỏ các duyên ấy, các bất thiện pháp ấy không hiện hữu.”
4. Này các Tỷ-kheo, các pháp ác, bất thiện khởi lên có các hành, không phải không có các hành. Do đoạn tận chính các hành ấy, như vậy các pháp ác, bất thiện ấy, không có mặt.
81. “Này các Tỳ kheo, các bất thiện pháp sinh khởi có lý do (reason / nguyên cớ), không phải không có lý do. Do từ bỏ lý do ấy, các bất thiện pháp ấy không hiện hữu.”
5. Này các Tỷ-kheo, các pháp ác, bất thiện khởi lên có duyên, không phải không có duyên. Do đoạn tận chính duyên ấy, các pháp ác, bất thiện ấy, không có mặt.
82. “Này các Tỳ kheo, các bất thiện pháp sinh khởi có sắc (form / hình thể, vật chất), không phải không có sắc. Do từ bỏ sắc ấy, các bất thiện pháp ấy không hiện hữu.”
83. “Này các Tỳ kheo, các bất thiện pháp sinh khởi có thọ (feeling / cảm giác, cảm xúc), không phải không có thọ. Do từ bỏ thọ ấy, các bất thiện pháp ấy không hiện hữu.”
84. “Này các Tỳ kheo, các bất thiện pháp sinh khởi có tưởng (perception / tri giác, nhận thức), không phải không có tưởng. Do từ bỏ tưởng ấy, các bất thiện pháp ấy không hiện hữu.”
85. “Này các Tỳ kheo, các bất thiện pháp sinh khởi có thức (consciousness / tâm thức, ý thức), không phải không có thức. Do từ bỏ thức ấy, các bất thiện pháp ấy không hiện hữu.”
6-9. … có sắc, không phải không có sắc … có thọ, không phải không có thọ … có tưởng, không phải không có tưởng … có thức, không phải không có thức …
86. “Này các Tỳ kheo, các bất thiện pháp sinh khởi có hành (conditioned basis / cơ sở được tạo tác, yếu tố được điều kiện hóa), không phải không có hành. Do từ bỏ hành ấy, các bất thiện pháp ấy không hiện hữu.”
10. Này các Tỷ-kheo, các pháp ác, bất thiện khởi lên có sở duyên hữu vi, không phải không có sở duyên hữu vi. Do đoạn tận hữu vi ấy, như vậy các pháp ác, bất thiện ấy, không có mặt.