Phẩm về Các Pháp Hành
AN 3.156–162 Các Bài Kinh Không Có Tựa Đề về Ba Pháp Hành Phẩm Acelaka
"Này các Tỳ kheo, có ba pháp hành này. Thế nào là ba? Say đắm hạnh, khổ hạnh, và trung đạo.
Và thế nào là say đắm hạnh? Ở đây, có người theo giáo lý và quan điểm này: ‘Không có lỗi gì trong các dục (sensual pleasures / các thú vui giác quan)’; người ấy lao mình vào các dục. Đây gọi là say đắm hạnh.
Và thế nào là khổ hạnh? Ở đây, có người lõa thể, không theo quy ước thông thường. Người ấy liếm tay, được gọi không đến, được mời không dừng lại. Người ấy không nhận thức ăn mang đến, thức ăn nấu riêng cho mình, hay lời mời dùng bữa. Người ấy không nhận gì từ nồi hay bát; hoặc từ người nuôi cừu, hoặc người có vũ khí hay cái xẻng trong nhà; hoặc nơi vợ chồng đang ăn; hoặc nơi có phụ nữ mang thai, đang cho con bú, hay sống chung với đàn ông; hoặc nơi có chó đang chờ hay ruồi bu quanh. Người ấy không nhận cá, thịt, rượu nấu, rượu men, và không uống cháo chua. Người ấy chỉ đi khất thực một nhà, nhận một miếng ăn, hoặc hai nhà và hai miếng ăn, cho đến bảy nhà và bảy miếng ăn. Người ấy nuôi sống bằng một đĩa mỗi ngày, hai đĩa mỗi ngày, cho đến bảy đĩa mỗi ngày. Người ấy ăn mỗi ngày một lần, hai ngày một lần, cho đến mỗi tuần một lần, và cứ thế, thậm chí đến nửa tháng một lần. Người ấy sống theo hạnh ăn uống theo định kỳ.
Người ấy ăn rau cỏ, hạt kê, lúa hoang, gạo xấu, bèo tai tượng, cám gạo, váng cơm, bột vừng, cỏ, hoặc phân bò. Người ấy sống nhờ rễ cây và trái cây rừng, hoặc ăn trái cây rụng.
Người ấy mặc y làm bằng vải gai, vải gai pha, vải liệm tử thi, vải vụn, vỏ cây lodh, da linh dương (nguyên miếng hoặc cắt thành dải), cỏ kusa, vỏ cây, vụn gỗ, tóc người, lông đuôi ngựa, hoặc lông cú. Người ấy nhổ tóc và râu, quyết tâm thực hành hạnh này. Người ấy thường xuyên đứng, từ chối chỗ ngồi. Người ấy ngồi xổm, quyết tâm duy trì tư thế ngồi xổm. Người ấy nằm trên giường gai, lấy giường gai làm chỗ ngủ. Người ấy chuyên tâm thực hành nghi thức tắm rửa ba lần mỗi ngày, kể cả buổi tối. Và cứ thế, người ấy sống theo đuổi những cách hành hạ và làm khổ thân xác khác nhau này. Đây gọi là khổ hạnh.
Và thế nào là trung đạo? Ở đây, vị Tỳ kheo thiền quán thân trên thân—nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm (keen, aware, and mindful / tinh cần, nhận biết rõ, ghi nhớ đúng), loại bỏ tham ái và ưu phiền ở đời (covetousness and displeasure for the world / lòng tham và sự buồn khổ). Vị ấy thiền quán thọ trên các cảm thọ… Vị ấy thiền quán tâm trên tâm… Vị ấy thiền quán pháp trên các pháp—nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, loại bỏ tham ái và ưu phiền ở đời. Đây gọi là trung đạo.
Đó là ba pháp hành.