Phẩm về Hành vi Thực chất
AN 4.61 Hành vi Phù hợp Pattakammasutta
Khi ấy, gia chủ Anāthapiṇḍika (Cấp Cô Độc) đến gặp Đức Phật, đảnh lễ rồi ngồi xuống một bên. Đức Phật nói với ông:
"Này gia chủ, có bốn điều này đáng ưa thích, đáng mong muốn, đáng hài lòng nhưng khó đạt được ở đời. Bốn điều gì? Điều thứ nhất là ước muốn: ‘Mong sao tài sản đến với ta bằng phương tiện hợp pháp (legitimate means / cách thức đúng đắn)!’
Điều thứ hai, sau khi có được tài sản bằng phương tiện hợp pháp, là ước muốn: ‘Mong sao danh tiếng đến với ta, cùng với gia đình và các bậc thầy của ta.’
Điều thứ ba, sau khi có được tài sản và danh tiếng, là ước muốn: ‘Mong sao ta được sống lâu, duy trì mạng sống thật lâu dài!’
Điều thứ tư, sau khi có được tài sản, danh tiếng và sống lâu, là ước muốn: ‘Khi thân hoại mạng chung, sau khi chết, mong sao ta được tái sinh vào nơi tốt đẹp, cõi trời!’ Đây là bốn điều đáng ưa thích, đáng mong muốn, đáng hài lòng, nhưng khó đạt được ở đời.
Bốn điều tiếp theo này dẫn đến việc đạt được bốn điều kia. Bốn điều gì? Thành tựu về tín (faith / niềm tin), giới (ethics / đạo đức), thí (generosity / sự bố thí, cho đi), và tuệ (wisdom / trí tuệ).
Và thế nào là thành tựu về tín? Đó là khi một thánh đệ tử (noble disciple / người đệ tử bậc thánh) có niềm tin vào sự giác ngộ (awakening / sự tỉnh thức) của Như Lai: ‘Đức Thế Tôn đó là bậc A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.’ Đây gọi là thành tựu về tín.
Và thế nào là thành tựu về giới? Đó là khi một thánh đệ tử không sát sinh (kill living creatures / giết hại chúng sinh), không trộm cắp (steal / lấy của không cho), không tà dâm (commit sexual misconduct / quan hệ tình dục bất chính), không nói dối (lie / nói lời không thật), không uống rượu và các chất say (consume beer, wine, and liquor intoxicants / dùng các thứ gây nghiện, say sưa). Đây gọi là thành tựu về giới.
Và thế nào là thành tựu về thí? Đó là khi một thánh đệ tử sống tại gia, tâm thoát khỏi vết nhơ xan tham (stinginess / sự keo kiệt), rộng rãi bố thí, tay luôn mở rộng, thích từ bỏ, chuyên tâm làm từ thiện, thích cho đi và chia sẻ. Đây gọi là thành tựu về thí.
Và thế nào là thành tựu về tuệ? Khi tâm bị tham ái (covetousness / lòng tham muốn) và tham lam phi pháp (immoral greed / lòng tham không đúng đắn) chi phối, người ấy làm điều không nên làm, và không làm điều nên làm. Danh tiếng và hạnh phúc của người ấy tan thành tro bụi. Khi tâm bị sân hận (ill will / lòng căm ghét) chi phối… hôn trầm và thụy miên (dullness and drowsiness / sự buồn ngủ và tâm trí lờ đờ)… trạo cử và hối quá (restlessness and remorse / bồn chồn và hối hận)… nghi (doubt / sự hoài nghi) chi phối, người ấy làm điều không nên làm, và không làm điều nên làm. Danh tiếng và hạnh phúc của người ấy tan thành tro bụi.
Biết rằng ‘tham ái và tham lam phi pháp là phiền não của tâm (corruptions of the mind / sự ô nhiễm của tâm)’, thánh đệ tử ấy từ bỏ chúng. Biết rằng ‘sân hận…’ … ‘hôn trầm và thụy miên…’ … ‘trạo cử và hối quá…’ … ‘nghi là phiền não của tâm’, thánh đệ tử ấy từ bỏ nó.
Khi một thánh đệ tử đã từ bỏ những điều này, họ được gọi là ‘thánh đệ tử có trí tuệ lớn, trí tuệ rộng khắp, thấy được điều quan trọng, và thành tựu về tuệ’. Đây gọi là thành tựu về tuệ. Đây là bốn điều dẫn đến việc đạt được bốn điều đáng ưa thích, đáng mong muốn, đáng hài lòng, nhưng khó đạt được ở đời.
Có bốn hành vi phù hợp mà một thánh đệ tử thực hiện với tài sản hợp pháp mà mình kiếm được bằng nỗ lực và sáng kiến, gây dựng bằng chính đôi tay mình, thu thập bằng mồ hôi công sức. Bốn điều gì?
Trước hết, với tài sản hợp pháp của mình, người ấy làm cho bản thân vui vẻ và hài lòng, giữ cho mình hạnh phúc đúng mực. Người ấy làm cho cha mẹ vui vẻ… Người ấy làm cho con cái, vợ/chồng, người hầu, công nhân, và nhân viên vui vẻ… Người ấy làm cho bạn bè và đồng nghiệp vui vẻ… Đây là khoản chi tiêu đầu tiên của người ấy vào lĩnh vực thích hợp, cho mục đích xứng đáng và phù hợp.
Hơn nữa, với tài sản hợp pháp của mình, người ấy tự bảo vệ mình khỏi các mối đe dọa như hỏa hoạn, lũ lụt, vua quan, trộm cướp, hoặc những người thừa kế không mong muốn. Người ấy giữ cho mình được an toàn. Đây là khoản chi tiêu thứ hai của người ấy vào lĩnh vực thích hợp, cho mục đích xứng đáng và phù hợp.
Hơn nữa, với tài sản hợp pháp của mình, người ấy thực hiện năm lễ cúng: cho thân quyến, khách khứa, tổ tiên, vua chúa, và chư thiên. Đây là khoản chi tiêu thứ ba của người ấy vào lĩnh vực thích hợp, cho mục đích xứng đáng và phù hợp.
Hơn nữa, với tài sản hợp pháp của mình, người ấy thiết lập sự cúng dường cao thượng cho các sa-môn (ascetics / người tu khổ hạnh) và bà-la-môn (brahmins / tu sĩ Bà-la-môn giáo)—những người từ bỏ say sưa và phóng dật (intoxication and negligence / say đắm và lơ là), an trú trong nhẫn nại và nhu hòa (patience and sweetness / sự kiên nhẫn và mềm mỏng), và những người tự điều phục, tự tịch tịnh, tự đạt Niết-bàn (tame, calm, and extinguish themselves / tự chế ngự, tự làm lắng dịu, tự mìnhดับ tắt phiền não)—sự cúng dường này đưa đến cõi trời (conducive to heaven / dẫn đến tái sinh ở cõi trời), trổ quả an lạc (ripens in happiness / mang lại kết quả hạnh phúc), và dẫn đến cõi trời. Đây là khoản chi tiêu thứ tư của người ấy vào lĩnh vực thích hợp, cho mục đích xứng đáng và phù hợp.
'Đây là bốn hành vi phù hợp mà một thánh đệ tử thực hiện với tài sản hợp pháp mà mình kiếm được bằng nỗ lực và sáng kiến, gây dựng bằng chính đôi tay mình, thu thập bằng mồ hôi công sức.
Bất kỳ tài sản nào được chi tiêu vào việc khác ngoài bốn hành vi phù hợp này được cho là không phải chi tiêu vào lĩnh vực thích hợp, cho mục đích xứng đáng và phù hợp. Nhưng bất kỳ tài sản nào được chi tiêu vào bốn hành vi phù hợp này được cho là chi tiêu vào lĩnh vực thích hợp, cho mục đích xứng đáng và phù hợp.
'Ta đã hưởng dụng tài sản của mình,
>Nuôi dưỡng những người phụ thuộc vào ta;
Ta đã vượt qua những mất mát;
Ta đã cúng dường cao thượng;
Và thực hiện năm lễ cúng.
Ta đã phục vụ những người có giới hạnh và
Những người tu hành có kỷ luật.Ta đã đạt được mục đích
Mà một người cư sĩ khôn ngoan
Mong muốn khi kiếm tìm tài sản.
Ta không hối tiếc những gì đã làm.’Một người phàm nhớ lại điều này
Đứng vững trong giáo pháp của các bậc thánh.
Họ được tán dương trong đời này,
Và ra đi để vui hưởng cõi trời."