“Để tuệ quán (insight / sự thấy biết rõ ràng bản chất sự vật) về tham ái (greed / lòng tham muốn), cần phải tu tập bốn pháp. Bốn pháp gì? Thứ nhất, vị Tỳ kheo trú, quán thân trên thân—nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm (mindful / sự ghi nhớ không quên đối tượng), nhiếp phục tham ưu ở đời. Vị ấy trú, quán thọ trên các cảm thọ … quán tâm trên tâm … quán pháp trên các pháp—nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời. Để tuệ quán về tham ái, cần phải tu tập bốn pháp này.”
1. - Ðể thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, bốn pháp cần phải tu tập. Thế nào là bốn?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo sống tùy quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời; tùy quán thọ trên các cảm thọ … tùy quán tâm trên tâm … tùy quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.
Ðể thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, bốn pháp cần phải tu tập.
“Để tuệ quán về tham ái, cần phải tu tập bốn pháp. Bốn pháp gì? Thứ nhất, vị Tỳ kheo khởi lên ý muốn, cố gắng, nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm để các pháp ác, bất thiện chưa sinh không sinh khởi. … để các pháp ác, bất thiện đã sinh được đoạn trừ … để các pháp thiện chưa sinh được sinh khởi … để các pháp thiện đã sinh được duy trì, không bị băng hoại, mà được tăng trưởng, viên mãn, tu tập thành tựu. Để tuệ quán về tham ái, cần phải tu tập bốn pháp này.”
2. - Ðể thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, bốn pháp cần phải tu tập. Thế nào là bốn?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đối với các pháp ác bất thiện chưa sanh, khởi lên ý muốn cố gắng; tinh tấn, sách tâm, trì tâm không cho sanh khởi; đối với các pháp ác bất thiện đã sanh, khởi lên ý muốn cố gắng; tinh tấn, sách tâm, trì tâm khiến chúng đoạn tận; đối với các pháp thiện chưa sanh, khởi lên ý muốn cố gắng; tinh tấn, sách tâm, trì tâm khiến cho sanh khởi; đối với các pháp thiện đã sanh, khởi lên ý muốn cố gắng; tinh tấn, sách tâm, trì tâm khiến chúng được duy trì, không có lu mờ, được tăng trưởng, được quảng đại, được tu tập, được thỏa mãn. Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tham, bốn pháp này cần phải tu tập.
“Để tuệ quán về tham ái, cần phải tu tập bốn pháp. Bốn pháp gì? Đó là khi vị Tỳ kheo tu tập pháp thần túc có định (immersion / sự tập trung tâm ý) do dục (enthusiasm / ý muốn) và tinh cần (active effort / sự siêng năng). Vị ấy tu tập pháp thần túc có định do tinh tấn … do tâm … do thẩm (inquiry / sự quán xét) và tinh cần. Để tuệ quán về tham ái, cần phải tu tập bốn pháp này.”
3. Ðể thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, bốn pháp cần phải tu tập. Thế nào là bốn?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập như ý túc, thành tựu với dục Thiền định tinh cần hành; tu tập như ý túc, thành tựu với tinh tấn Thiền định tinh cần hành; tu tập như ý túc, thành tựu với tâm Thiền định tinh cần hành; tu tập như ý túc, thành tựu với tư duy Thiền định tinh cần hành.
Ðể thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, bốn pháp cần phải tu tập.
“Để liễu tri (complete understanding / biết rõ hoàn toàn) … đoạn tận … từ bỏ … chấm dứt … tiêu mất … ly tham … đoạn diệt … xả ly … buông bỏ tham ái, cần phải tu tập bốn pháp.”
“Về sân (hate / sự tức giận, ghét bỏ) … si (delusion / sự mê mờ) … phẫn nộ … oán hận … hiềm hận … khinh miệt … ganh tỵ … xan tham … giả dối … xảo trá … ngoan cố … hung hăng … mạn (conceit / sự kiêu ngạo) … quá mạn (arrogance / sự kiêu ngạo quá mức) … kiêu căng … phóng dật (negligence / sự lơ là, dễ duôi) … để tuệ quán … liễu tri … đoạn tận … từ bỏ … chấm dứt … tiêu mất … ly tham … đoạn diệt … xả ly … buông bỏ … cần phải tu tập bốn pháp.”
4. Ðể liễu tri, này các Tỷ-kheo, để đoạn diệt, đoạn tận, trừ diệt, tiêu diệt, ly tham, đoạn diệt, từ bỏ, xả bỏ tham, bốn pháp này cần phải tu tập.
Ðể liễu tri, đoạn diệt, đoạn tận, trừ diệt, tiêu diệt, ly tham, đoạn diệt, từ bỏ, xả bỏ sân… si… phẫn nộ… hiềm hận… gièm pha… nhiệt não… tật đố… xan tham… man trá… xảo trá… ngoan cố… bồng bột… mạn… quá mạn… say mê… phóng dật, bốn pháp này cần phải tu tập.