Phẩm về Sự Thọ Giới

AN 5.251 Người Nên Cho Thọ Giới Upasampādetabbasutta

“Này các Tỳ kheo (mendicant / vị khất sĩ nam), sự thọ giới (ordination / lễ thọ giới) nên được trao bởi một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất. Năm phẩm chất nào? Đó là vị Tỳ kheo có đầy đủ giới uẩn (aggregate of ethics / nhóm đức hạnh), định uẩn (aggregate of immersion / nhóm tập trung tâm), tuệ uẩn (aggregate of wisdom / nhóm trí tuệ), giải thoát uẩn (aggregate of freedom / nhóm giải thoát), và giải thoát tri kiến uẩn (aggregate of knowledge and vision of freedom / nhóm thấy biết về giải thoát) của bậc vô học (adept / người đã hoàn tất tu học, A-la-hán). Sự thọ giới nên được trao bởi một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất này.”

XXVI. Phẩm Cụ Túc Giới

(251) Cụ Túc Giới

1. - Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo cần được trao cụ túc giới. Thế nào là năm? 2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thành tựu vô học giới uẩn, thành tựu vô học định uẩn, thành tựu vô học tuệ uẩn, thành tựu vô học giải thoát uẩn, thành tựu vô học giải thoát tri kiến uẩn.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo cần được trao cụ túc giới.

AN 5.252 Người Nên Cho Nương Tựa Nissayasutta

“Này các Tỳ kheo, sự nương tựa (dependence / sự phụ thuộc, sự y chỉ) nên được trao bởi một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất. Năm phẩm chất nào? Đó là vị Tỳ kheo có đầy đủ giới uẩn, định uẩn, tuệ uẩn, giải thoát uẩn, và giải thoát tri kiến uẩn của bậc vô học. Sự nương tựa nên được trao bởi một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất này.”

AN 5.253 Người Nên Có Sa Di Làm Thị Giả Sāmaṇerasutta

“Này các Tỳ kheo, một vị Sa di (novice / vị tu sĩ tập sự nam) nên hầu cận một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất. Năm phẩm chất nào? Đó là vị Tỳ kheo có đầy đủ giới uẩn, định uẩn, tuệ uẩn, giải thoát uẩn, và giải thoát tri kiến uẩn của bậc vô học. Một vị Sa di nên hầu cận một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất này.”

(252 - 253) Che Chở Và Phục Vụ

1. - Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo cần phải cho sở y chỉ…cần phải được một Sa-di làm thị giả. Thế nào là năm?

2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thành tựu vô học giới uẩn, thành tựu vô học định uẩn, thành tựu vô học tuệ uẩn, thành tựu vô học giải thoát uẩn, thành tựu vô học giải thoát tri kiến uẩn.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo cần phải được một sa-di làm thị giả.

AN 5.254 Năm Loại Keo Kiệt Pañcamacchariyasutta

“Này các Tỳ kheo, có năm loại sự keo kiệt (stinginess / lòng bỏn xẻn) này. Năm loại nào? Keo kiệt về chỗ ở (dwellings / nơi cư trú), keo kiệt về gia đình thí chủ (families / các gia đình hộ trì), keo kiệt về vật thí (material things / vật phẩm cúng dường), keo kiệt về lời tán dương (praise / sự khen ngợi), và keo kiệt về Giáo pháp (teachings / lời dạy của Đức Phật). Đây là năm loại keo kiệt. Đáng chê trách nhất trong năm loại keo kiệt này là keo kiệt về Giáo pháp.”

(254) Xan Tham

1. - Này các Tỷ-kheo, có năm xan tham này. Thế nào là năm?

2. Xan tham trú xứ, xan tham gia đình, xan tham lợi dưỡng, xan tham tán thán, xan tham pháp.

Này các Tỷ-kheo, có năm xan tham này. Trong năm xan tham này, này các Tỷ-kheo, cái này là tối hạ liệt, tức là xan tham pháp.

AN 5.255 Từ Bỏ Sự Keo Kiệt Macchariyappahānasutta

“Này các Tỳ kheo, đời sống phạm hạnh (spiritual life / đời sống tu hành thanh tịnh) được sống để từ bỏ (give up / buông bỏ) và đoạn trừ (cut out / loại bỏ hoàn toàn) năm loại keo kiệt này. Năm loại nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và Giáo pháp. Đời sống phạm hạnh được sống để từ bỏ và đoạn trừ năm loại keo kiệt này.”

(255) Phạm Hạnh

1. - Do đoạn tận, cắt đứt năm xan tham, này các Tỷ-kheo, Phạm hạnh được thực hiện. Thế nào là năm?

2. Do đoạn tận, cắt đứt xan tham trú xứ, Phạm hạnh được thực hiện. Do đoạn tận, cắt đứt xan tham gia đình…xan tham lợi dưỡng…xan tham tán thán…xan tham pháp, Phạm hạnh được thực hiện.

Do đoạn tận, cắt đứt năm xan tham này, này các Tỷ-kheo, Phạm hạnh được thực hiện.

AN 5.256 Sơ Thiền Paṭhamajhānasutta

"Này các Tỳ kheo, không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú (enter and remain / đạt được và an trú) sơ thiền (first absorption / tầng thiền thứ nhất). Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và Giáo pháp. Không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú sơ thiền.

Nhưng sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú sơ thiền. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và Giáo pháp. Sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú sơ thiền."

(256) Thiền

1. - Do không đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng đạt và an trú sơ Thiền. Thế nào là năm?

2. Xan tham trú xứ, xan tham gia đình, xan tham lợi dưỡng, xan tham tán thán, xan tham pháp.

Do không đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng đạt và an trú sơ Thiền.

3. Do đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, có thể chứng đạt và an trú sơ Thiền. Thế nào là năm?

4. Xan tham trú xứ, xan tham gia đình, xan tham lợi dưỡng, xan tham tán thán, xan tham pháp.

Do đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, có thể chứng đạt và an trú sơ Thiền.

AN 5.257–263 Nhị Thiền, V.v. Dutiyajhānasuttādisattaka

"Này các Tỳ kheo, không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú nhị thiền (second absorption / tầng thiền thứ hai)… tam thiền (third absorption / tầng thiền thứ ba)… tứ thiền (fourth absorption / tầng thiền thứ tư)… hoặc chứng đắc (realize / đạt được) quả Dự lưu (fruit of stream-entry / thành quả của bậc Nhập lưu)… quả Nhất lai (fruit of once-return / thành quả của bậc Nhất lai)… quả Bất lai (fruit of non-return / thành quả của bậc Bất lai)… quả A-la-hán (perfection / thành quả của bậc A-la-hán). Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và Giáo pháp. Không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng đắc quả A-la-hán.

Nhưng sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú nhị thiền… tam thiền… tứ thiền… và chứng đắc quả Dự lưu… quả Nhất lai… quả Bất lai… quả A-la-hán. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và Giáo pháp. Sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng đắc quả A-la-hán."

(257 - 263) Thiền và Thánh Quả (1)

1. - Do không đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng đạt và an trú Thiền thứ hai… Thiền thứ ba… Thiền thứ tư… không thể có giác ngộ Dự lưu quả… Nhất lai quả… Bất lai quả… Ala-hán quả. Thế nào là năm?

2. Xan tham trú xứ, xan tham gia đình, xan tham lợi dưỡng, xan tham tán thán, xan tham pháp.

Do không đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, không có thể chứng ngộ A-la-hán quả.

3. Do đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, có thể chứng đạt và an trú Thiền thứ hai… Thiền thứ ba… Thiền thứ tư… có thể chứng ngộ Dự lưu quả… Nhất lai… Bất lai… A-la-hán quả. Thế nào là năm?

Do đoạn tận năm pháp này, này các Tỷ-kheo, có thể chứng ngộ A-la-hán quả.

AN 5.264 Một Bài Kinh Khác về Sơ Thiền Aparapaṭhamajhānasutta

"Này các Tỳ kheo, không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú sơ thiền. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và sự vô ơn bạc nghĩa (lack of gratitude and thankfulness / không biết ơn và nhớ ơn). Không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú sơ thiền.

Nhưng sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú sơ thiền. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và sự vô ơn bạc nghĩa. Sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú sơ thiền."

AN 5.265–271 Một Bài Kinh Khác về Nhị Thiền, V.v. Aparadutiyajhānasuttādi

"Này các Tỳ kheo, không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú nhị thiền… tam thiền… tứ thiền… hoặc chứng đắc quả Dự lưu… quả Nhất lai… quả Bất lai… quả A-la-hán. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và sự vô ơn bạc nghĩa. Không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng đắc quả A-la-hán.

Nhưng sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú nhị thiền… tam thiền… tứ thiền… và chứng đắc quả Dự lưu… quả Nhất lai… quả Bất lai… quả A-la-hán. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và sự vô ơn bạc nghĩa. Sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng đắc quả A-la-hán."

(264 - 271) Thiền và Thánh Quả (2)

(Như các kinh trên, chỉ thay pháp thứ năm xan tham pháp bằng không biết ơn, không nhớ ơn)…

Các Bài Kinh Tóm Tắt về Việc Bổ Nhiệm

AN 5.272 Người Phân Phối Vật Thực Bhattuddesakasutta

"Này các Tỳ kheo, một người có năm phẩm chất không nên được bổ nhiệm làm người phân phối vật thực (meal designator / người chia đồ ăn). Năm phẩm chất nào? Họ hành động thiên vị vì yêu thích (favoritism / thiên vị do thương), thiên vị vì ghét (hostility / thiên vị do ghét), thiên vị vì si mê (stupidity / thiên vị do ngu dốt), và thiên vị vì sợ hãi (cowardice / thiên vị do sợ). Và họ không biết rõ vật thực đã được phân chia hay chưa. Một người có năm phẩm chất này không nên được bổ nhiệm làm người phân phối vật thực.

Một người có năm phẩm chất nên được bổ nhiệm làm người phân phối vật thực. Năm phẩm chất nào? Họ không hành động thiên vị vì yêu thích, thiên vị vì ghét, thiên vị vì si mê, và thiên vị vì sợ hãi. Và họ biết rõ vật thực đã được phân chia hay chưa. Một người có năm phẩm chất này nên được bổ nhiệm làm người phân phối vật thực.

Một người có năm phẩm chất đã được bổ nhiệm làm người phân phối vật thực không nên được triệu tập… nên được triệu tập… nên được biết là kẻ ngu… nên được biết là người trí… họ tự làm mình tổn hại… họ tự giữ mình không tổn hại… bị đọa địa ngục (cast down to hell / rơi vào địa ngục)… được sinh lên cõi trời (raised up to heaven / được sinh về trời). Năm phẩm chất nào? Họ không hành động thiên vị vì yêu thích, thiên vị vì ghét, thiên vị vì si mê, và thiên vị vì sợ hãi. Và họ biết rõ vật thực đã được phân chia hay chưa. Một người phân phối vật thực có năm phẩm chất này được sinh lên cõi trời."

(272) Người Tri Phạn (Coi bữa ăn)

1. - Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không được lựa chọn là người tri phạn. Thế nào là năm?

2. Ði đến dục, đi đến sân, đi đến si, đi đến sợ hãi, không biết chỉ định và không chỉ định.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không được lựa chọn là người tri phạn.

3. Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo được lựa chọn là người tri phạn. Thế nào là năm?

4. Không đi đến dục, không đi đến sân, không đi đến si, không đi đến sợ hãi, biết chỉ định và không chỉ định.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo được lựa chọn là người tri phạn.

AN 5.273–285 Người Phân Phối Chỗ Ở Senāsanapaññāpakasuttādi

"Này các Tỳ kheo, một người có năm phẩm chất không nên được bổ nhiệm làm người phân phối chỗ ở (lodgings assigner / người chia chỗ ở)… họ không biết rõ chỗ ở đã được phân chia hay chưa… Một người có năm phẩm chất nên được bổ nhiệm làm người phân phối chỗ ở… họ biết rõ chỗ ở đã được phân chia hay chưa…

Một người không nên được bổ nhiệm làm người sắp xếp chỗ ở (lodgings allocator / người sắp xếp chỗ ở)… họ không biết rõ chỗ ở đã được sắp xếp hay chưa… Một người nên được bổ nhiệm làm người sắp xếp chỗ ở… họ biết rõ chỗ ở đã được sắp xếp hay chưa…

Một người không nên được bổ nhiệm làm người giữ kho (storeperson / người quản kho)… họ không biết rõ vật dụng trong kho đã được bảo quản hay chưa… Một người nên được bổ nhiệm làm người giữ kho… họ biết rõ vật dụng trong kho đã được bảo quản hay chưa…

… người nhận y (robe receiver / người nhận y phục)…

… người phân phối y (robe distributor / người chia y phục)…

… người phân phối cháo (porridge distributor / người chia cháo)…

… người phân phối trái cây (fruit distributor / người chia trái cây)…

… người phân phối bánh (cake distributor / người chia bánh)…

… người phân phối vật dụng nhỏ (dispenser of minor accessories / người chia đồ lặt vặt)…

… người phân phối khăn tắm (allocator of bathing cloths / người chia khăn tắm)…

… người phân phối bát (bowl allocator / người chia bát)…

… người quản lý người phục vụ tự viện (supervisor of monastery staff / người trông coi người làm công quả)…

… người quản lý Sa di (supervisor of novices / người trông coi Sa di)…

Năm phẩm chất nào? Họ không hành động thiên vị vì yêu thích, thiên vị vì ghét, thiên vị vì si mê, và thiên vị vì sợ hãi. Và họ biết rõ Sa di đã được quản lý hay chưa. Một người quản lý Sa di có năm phẩm chất này được sinh lên cõi trời."

(273 - 277) Tri Phạn

1. - Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, nếu Tỷ-kheo đã được lựa chọn là tri phạn, thời không nên gửi đi… được lựa chọn, nên gửi đi… cần phải biết là một người ngu… cần phải biết là một người trí… tự mình xử sự như kẻ bị mất gốc, bị thương tích… tự mình xử sự không như người bị mất gốc, bị thương tích… như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục… như vậy tương xứng được sanh lên Thiên giới… Thế nào là năm?

2. Không đi đến dục, không đi đến sân, không đi đến si, không đi đến sợ hãi, biết chỉ định và không chỉ định.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, người tri phạn như vậy tương xứng được sanh lên Thiên giới.

(278 - 342) Các Người Khác

1. - Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không nên lựa chọn là người chỉ định phân phối sàng tọa, nên lựa chọn là người phân phối sàng tọa… không biết phân phối và không phân phối… biết phân phối và không phân phối… không nên lựa chọn là người giữ kho… nên lựa chọn là người giữ kho… không biết bảo vệ và không bảo vệ… biết bảo vệ và không bảo vệ… không nên lựa chọn là người nhận y… nên lựa chọn là người nhận y… không biết lấy và không lấy… biết lấy và không lấy… không nên lựa chọn là người chia y… nên lựa chọn là người chia y… không nên lựa chọn là người chia cháo… nên lựa chọn là người chia cháo… không nên lựa chọn là người chia trái… nên lựa chọn là người chia trái… không nên lựa chọn là người chia bánh… nên lựa chọn là người chia bánh… không biết chia và không chia… biết chia và không chia… không nên lựa chọn là người phân phát các vật dụng nhỏ nhặt… nên lựa chọn là người phân phát các vật dụng nhỏ nhặt… không biết phân phát và không phân phát… biết phân phát và không phân phát… không nên lựa chọn là người lãnh thọ nội y… nên lựa chọn là người lãnh thọ nội y… không nên lựa chọn là người nhận lấy bình bát… nên lựa chọn là người nhận lấy bình bát… không biết nhận lấy và không nhận lấy… biết nhận lấy và không nhận lấy… không nên lựa chọn là người quản đốc người làm vườn… nên lựa chọn là người quản đốc người làm vườn… không nên lựa chọn là người giám sát Sa-di… nên lựa chọn là người giám sát Sa-di… được lựa chọn không nên gửi đi… được lựa chọn nên gửi đi… cần phải biết là một người ngu… cần phải biết là một người Hiền trí… tự xử sự như kẻ bị mất gốc, bị thương tích… tự xử sự như không bị mất gốc, không bị thương tích… như vậy tương xứng rơi vào địa ngục… như vậy tương xứng được sanh lên Thiên giới… Thế nào là năm?

2. Không đi đến dục, không đi đến sân, không đi đến si, không đi đến sợ hãi, biết gửi đi và không gửi đi.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, người giám sát Sa-di như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục.

Các Bài Kinh Tóm Tắt về Học Giới

AN 5.286 Tỳ Kheo Bhikkhusutta

"Này các Tỳ kheo, một Tỳ kheo có năm phẩm chất bị đọa địa ngục. Năm phẩm chất nào? Vị ấy sát sinh (kills living creatures / giết hại chúng sinh), trộm cắp (steals / lấy của không cho), hành dâm (has sex / quan hệ tình dục - for monastics), nói dối (lies / nói không thật), và uống rượu và các chất say (consumes beer, wine, and liquor intoxicants / dùng các thứ gây nghiện, say sưa). Một Tỳ kheo có năm phẩm chất này bị đọa địa ngục.

Một Tỳ kheo có năm phẩm chất được sinh lên cõi trời. Năm phẩm chất nào? Vị ấy không sát sinh, không trộm cắp, không hành dâm, không nói dối, và không uống rượu và các chất say. Một Tỳ kheo có năm phẩm chất này được sinh lên cõi trời."

(343) Năm Pháp (1)

1. - Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là năm?

2. Sát sanh; lấy của không cho; sống không Phạm hạnh; nói láo; đắm say rượu men, rượu nấu.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục.

3. Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo như vậy tương xứng được sanh lên cõi Trời. Thế nào là năm?

4. Từ bỏ sát sanh; từ bỏ lấy của không cho; từ bỏ không Phạm hạnh; từ bỏ nói láo; từ bỏ đắm say rượu men, rượu nấu.

Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo như vậy tương xứng được sanh lên Thiên giới.

AN 5.287–292 Tỳ Kheo Ni Bhikkhunīsuttādi

"Một Tỳ kheo ni (nun / vị khất sĩ nữ)… Thức xoa ma na (trainee nun / vị nữ đang tập sự để thọ giới Tỳ kheo ni)… Sa di… Sa di ni (novice nun / vị tu sĩ tập sự nữ)… nam cư sĩ (layman / người tại gia nam)… nữ cư sĩ (laywoman / người tại gia nữ)… có năm phẩm chất bị đọa địa ngục. Năm phẩm chất nào? Họ sát sinh, trộm cắp, tà dâm (sexual misconduct / quan hệ tình dục bất chính - for laypeople), nói dối, và uống rượu và các chất say. Với năm phẩm chất này họ bị đọa địa ngục.

Một Tỳ kheo ni… Thức xoa ma na… Sa di… Sa di ni… nam cư sĩ… nữ cư sĩ… có năm phẩm chất được sinh lên cõi trời. Năm phẩm chất nào? Họ không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, và không uống rượu và các chất say. Với năm phẩm chất này họ được sinh lên cõi trời."

(344 - 350) Năm Pháp (2)

1. - Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo ni… vị chánh học nữ… vị nam Sa-di… vị nữ sadi, vị nam cư sĩ, vị nữ cư sĩ như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là năm?

2 - 4 (như kinh 343, với những thay đổi cần thiết).

AN 5.293 Lõa Thể Ngoại Đạo Ājīvakasutta

“Này các Tỳ kheo, một tu sĩ khổ hạnh (ascetic / người tu khổ hạnh) thuộc phái lõa thể ngoại đạo (Ājīvaka / tu sĩ thuộc phái Ājīvaka) có năm phẩm chất bị đọa địa ngục. Năm phẩm chất nào? Họ sát sinh, trộm cắp, hành dâm, nói dối, và uống rượu và các chất say. Một tu sĩ khổ hạnh thuộc phái lõa thể ngoại đạo có năm phẩm chất này bị đọa địa ngục.”

AN 5.294–302 Tu Sĩ Nigantha, V.v. Nigaṇṭhasuttādi

“Một tu sĩ Nigantha (Jain ascetic / tu sĩ Ni Kiền Tử)… đệ tử của các tu sĩ cạo đầu (disciple of the shavelings / người theo các thầy cạo trọc)… một tu sĩ bện tóc (matted-hair ascetic / đạo sĩ tóc bện)… một du sĩ (wanderer / người tu lang thang)… một người theo Māgaṇḍiya (follower of Māgaṇḍiya / đệ tử của Māgaṇḍiya)… một tu sĩ cầm đinh ba (trident-bearing ascetic / đạo sĩ cầm đinh ba)… một người theo phái không chướng ngại (follower of the unobstructed / người theo chủ trương không bị ngăn che)… một người theo Gotama (follower of Gotama / đệ tử của Gotama)… một người thực hành nghi lễ tế thần (performer of rituals for the gods / người cúng tế thần linh)… có năm phẩm chất bị đọa địa ngục. Năm phẩm chất nào? Họ sát sinh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, và uống rượu và các chất say. Với năm phẩm chất này họ bị đọa địa ngục.”

(351 - 360) Năm Pháp (3)

1. - Thành tựu năm pháp, này các Tỷ-kheo, vị tà mạng ngoại đạo ly hệ… đệ tử trọc đầu… bện tóc… các du sĩ… các đệ tử của Magandika… kẻ theo phái cầm chỉa ba… người theo phái không phản đối… người theo phái Gotama… người theo thiện pháp, như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục. Thế nào là năm?

2. Sát sanh, lấy của không cho, không có Phạm hạnh, nói láo, đắm say rượu men, rượu nấu.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, người theo thiện pháp như vậy tương xứng bị rơi vào địa ngục.

Các Bài Kinh Tóm Tắt Bắt Đầu Với Tham Ái

AN 5.303 Bài Kinh Không Tên về Tham Ái (thứ 1) ~

“Để tuệ quán (insight / sự thấy biết bằng trí tuệ) về tham ái (greed / lòng tham), năm pháp cần được tu tập (developed / thực hành, rèn luyện). Năm pháp nào? Nhận thức (perceptions / sự nhận biết, hình dung) về bất tịnh (ugliness / sự không trong sạch, không đẹp), về cái chết, về sự nguy hại (drawbacks / tác hại, bất lợi), về sự ghê tởm đối với vật thực (repulsiveness of food / sự thấy thức ăn là đáng nhờm gớm), và về sự nhàm chán đối với toàn thế gian (dissatisfaction with the whole world / sự không ham thích mọi thứ trên đời). Để tuệ quán về tham ái, năm pháp này cần được tu tập.”

(361) Tham (1)

1. - Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp cần phải tu tập. Thế nào là năm?

2. Bất tịnh tưởng, tư tưởng, nguy hại tưởng, tưởng yếm ly đối với đồ ăn, tưởng không có gì đáng ai lạc ở đời.

Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp này cần phải tu tập.

AN 5.304 Bài Kinh Không Tên về Tham Ái (thứ 2) ~

“Để tuệ quán về tham ái, năm pháp cần được tu tập. Năm pháp nào? Nhận thức về vô thường (impermanence / sự không bền vững, luôn thay đổi), vô ngã (not-self / sự không có tự tính, không có cái tôi cố định), cái chết, sự ghê tởm đối với vật thực, và sự nhàm chán đối với toàn thế gian. Để tuệ quán về tham ái, năm pháp này cần được tu tập.”

(362 - 363) Tham (2)

1. - Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp cần phải tu tập. Thế nào là năm?

2. Vô thường tưởng, vô ngã tưởng, tử tưởng, tưởng yếm ly đối với đồ ăn, tưởng không có gì đáng ai lạc ở đời…Vô thường tưởng, khổ tưởng trong vô thường, vô ngã tưởng trong khổ, tưởng từ bỏ, tưởng ly tham.

Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp này cần phải tu tập.

AN 5.305 Bài Kinh Không Tên về Tham Ái (thứ 3) ~

“Để tuệ quán về tham ái, năm pháp cần được tu tập. Năm pháp nào? Nhận thức về vô thường, Nhận thức về khổ (suffering / sự đau khổ, không như ý) trong vô thường, Nhận thức về vô ngã trong khổ, Nhận thức về sự từ bỏ, và Nhận thức về sự ly tham (fading away / sự phai nhạt lòng tham). Để tuệ quán về tham ái, năm pháp này cần được tu tập.”

(364 - 365) Tham (3)

1. - Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp này cần phải tu tập. Thế nào là năm?

2. Tín căn, tấn căn, niệm căn, định căn, tuệ căn… Tín lực, tấn lực, niệm lực, định lực, tuệ lực.

Muốn thắng tri tham, này các Tỷ-kheo, năm pháp này cần phải tu tập.

AN 5.306 Bài Kinh Không Tên về Tham Ái (thứ 4) ~

“Để tuệ quán về tham ái, năm pháp cần được tu tập. Năm pháp nào? Năm căn (faculties / khả năng tiềm ẩn của tâm): niềm tin (faith / lòng tin), siêng năng (energy / sự nỗ lực), tỉnh thức (mindfulness / sự chú tâm, biết rõ), định (immersion / sự tập trung tâm), và trí tuệ (wisdom / sự hiểu biết đúng đắn). Để tuệ quán về tham ái, năm pháp này cần được tu tập.”

(366 - 400) Tham (4)

1. - Này các Tỷ-kheo, muốn biến tri tham… muốn đoạn diệt… muốn đoạn tận… muốn hủy diệt… muốn hoại diệt… muốn ly tham… muốn diệt tận… muốn xả bỏ… muốn từ bỏ tham, năm pháp này cần phải tu tập…

Muốn biến tri… muốn đoạn diệt… muốn đoạn tận… muốn hủy diệt… muốn hoại diệt… muốn ly tham… muốn diệt tận… muốn xả bỏ… muốn từ bỏ sân… si… phẫn nộ… hiềm hận… giả dối… não hại… tật đố… xan tham… man trá… phản trắc… cứng đầu… cuồng nhiệt… mạn… quá mạn… kiêu căng… phóng dật… ,năm pháp này cần phải tu tập.

AN 5.307 Bài Kinh Không Tên về Tham Ái (thứ 5) ~

“Để tuệ quán về tham ái, năm pháp cần được tu tập. Năm pháp nào? Năm lực (powers / sức mạnh của tâm): lực niềm tin, lực siêng năng, lực tỉnh thức, lực định, và lực trí tuệ. Để tuệ quán về tham ái, năm pháp này cần được tu tập.”

AN 5.308–1152 Các Bài Kinh Không Tên về Tham Ái, V.v. ~

“Để liễu tri (complete understanding / sự hiểu biết trọn vẹn)… đoạn tận (finishing / sự chấm dứt hoàn toàn)… từ bỏ… chấm dứt (ending / sự kết thúc)… tiêu mất (vanishing / sự tan biến)… ly tham… đoạn diệt (cessation / sự chấm dứt không còn dư sót)… xả ly (giving away / sự buông bỏ, không dính mắc)… buông bỏ (letting go / sự thả ra, không nắm giữ) tham ái, năm pháp cần được tu tập.”

"Đối với sân (hate / lòng ghét)… si (delusion / sự mê lầm)… phẫn nộ (anger / sự giận dữ)… hiềm hận (acrimony / sự oán giận)… gièm pha (disdain / sự coi thường, chê bai)… xem thường (contempt / sự khinh miệt)… ganh tỵ (jealousy / sự ganh ghét)… keo kiệt (stinginess / lòng bỏn xẻn)… gian trá (deceit / sự lừa dối)… xảo quyệt (deviousness / sự mánh khóe, quanh co)… ngoan cố (obstinacy / sự cứng đầu)… hung hăng (aggression / sự gây hấn)… mạn (conceit / sự kiêu ngạo, tự cao)… kiêu căng (arrogance / sự ngạo mạn)… phù phiếm (vanity / sự ham hư danh)… dễ duôi (negligence / sự lơ là, không chú tâm)… để tuệ quán… liễu tri… đoạn tận… từ bỏ… chấm dứt… tiêu mất… ly tham… đoạn diệt… xả ly… buông bỏ… năm pháp cần được tu tập.

Năm pháp nào? Năm lực: lực niềm tin, lực siêng năng, lực tỉnh thức, lực định, và lực trí tuệ. Để buông bỏ sự dễ duôi, năm pháp này cần được tu tập."

::: Center HẾT QUYỂN SÁCH THỨ NĂM. :::

Quyển Sách Thứ Sáu