Các Kinh Rút Gọn Bắt Đầu Với Lòng Tham

AN 9.93 Bài Kinh Không Tựa Đề về Lòng Tham (Thứ Nhất) ~

“Để có thắng trí (insight / sự hiểu biết sâu sắc, tuệ giác) về tham (greed / lòng tham), chín pháp cần được phát triển. Chín pháp gì? Đó là bất tịnh tưởng (nhận thức (perceptions / tưởng, nhận biết-phân biệt và gắn nhãn) về sự không trong sạch, sự xấu xí của thân), tử tưởng (nhận thức về cái chết), thực phẩm yếm ly tưởng (nhận thức về sự ghê tởm, không đáng ưa thích của thức ăn), nhất thiết thế gian bất khả hỷ tưởng (nhận thức về sự không đáng ưa thích, không vui trong toàn bộ thế gian), vô thường tưởng (nhận thức về sự vô thường (impermanence / sự không bền vững, luôn thay đổi)), vô thường khổ tưởng (nhận thức về sự đau khổ trong cái vô thường), khổ vô ngã tưởng (nhận thức về sự không có tự ngã trong đau khổ), đoạn tận tưởng (nhận thức về sự từ bỏ các bất thiện pháp), và ly tham tưởng (nhận thức về sự phai nhạt lòng tham ái). Để có thắng trí về tham, chín pháp này cần được phát triển.”

X. Phẩm Tham

(I) (93) Thắng Tri Tham

1. - Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tham, chín pháp cần phải tu tập. Thế nào là chín?

2. Tưởng bất tịnh, tưởng chết, tưởng yểm ly đối với các món ăn, tưởng không vui thích đối với tất cả thế giới, tưởng vô thường, tưởng khổ trên vô thường, tưởng vô ngã trên khổ, tưởng đoạn tận, tưởng ly tham.

Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tham, chín pháp này cần phải tu tập.

AN 9.94 Bài Kinh Không Tựa Đề về Lòng Tham (Thứ Hai) ~

“Để có thắng trí về tham, chín pháp cần được phát triển. Chín pháp gì? Đó là sơ thiền (first absorption / tầng thiền thứ nhất, trạng thái tâm định có tầm có tứ (placing the mind and keeping it connected / chủ động hướng ý nghĩ đến đối tượng và giữ sự quan sát đối tượng đó), kèm hỷ và lạc), nhị thiền (second absorption / tầng thiền thứ hai, trạng thái tâm định không tầm không tứ (without placing the mind or keeping it connected/ không có sự hướng ý nghĩ đến đối tượng nào hay duy trì sự quan sát đối tượng nào), nội tĩnh nhất tâm, kèm hỷ và lạc), tam thiền (third absorption / tầng thiền thứ ba, trạng thái tâm định với hỷ lạc đã ly, chỉ còn lạc và nhất tâm), tứ thiền (fourth absorption / tầng thiền thứ tư, trạng thái tâm định xả lạc xả khổ, niệm thanh tịnh, không khổ không lạc), không vô biên xứ (dimension of infinite space / cõi thiền định về không gian vô tận), thức vô biên xứ (dimension of infinite consciousness / cõi thiền định về ý thức vô tận), vô sở hữu xứ (dimension of nothingness / cõi thiền định về sự không có gì), phi tưởng phi phi tưởng xứ (dimension of neither perception nor non-perception / cõi thiền định không phải nhận thức cũng không phải không nhận thức), và diệt thọ tưởng định (cessation of perception and feeling / sự chấm dứt nhận thức (tưởng) và cảm giác (thọ), trạng thái định cao nhất). Để có thắng trí về tham, chín pháp này cần được phát triển.”

(II) (94) Thắng Tri Tham

1. - Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tham, chín pháp cần phải tu tập. Thế nào là chín?

2. Sơ Thiền, Thiền thứ hai, thiền thứ ba, Thiền thứ tư, Không vô biên xứ, Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ, Phi tương phi phi tưởng xứ, Diệt thọ tưởng định.

Này các Tỷ-kheo, để thắng tri tham, chín pháp này cần phải tu tập.

AN 9.95–112 Các Bài Kinh Không Tựa Đề về Lòng Tham ~

“Để biến tri (complete understanding / sự hiểu biết toàn diện, thấu đáo) về tham … đoạn diệt (complete ending / sự chấm dứt hoàn toàn, không còn dư sót) … đoạn tận (giving up / sự từ bỏ hoàn toàn) … tận diệt (ending / sự kết thúc, chấm dứt) … vô dư diệt (vanishing / sự biến mất không còn sót lại) … ly tham (fading away / sự phai nhạt, rời bỏ lòng tham ái) … diệt (cessation / sự chấm dứt) … xả ly (giving away / sự buông bỏ, không còn chấp giữ) … vứt bỏ (letting go / sự từ bỏ hoàn toàn, không luyến tiếc) tham … chín pháp này cần được phát triển.”

(III) (95 - 100) Liễu Tri Tham

1. - Này các Tỷ-kheo, để liễu tri tham… để diệt tận… để đoạn tận… để trừ diệt… để ly tham… để đoạn diệt… để trừ khử… để từ bỏ, chín pháp này cần phải tu tập.

2. Ðể liễu tri sân… si, phẫn nộ, hiềm hận, giả dối, não hại, tật đố, xan tham, man trá, phản bội, ngoan cố, bồng bột, mạn, tăng thượng mạn, kiêu, phóng dật… để thắng tri… để liễu tri… để diệt tận…để đoạn diệt… để trừ diệt… để ly tham… để đoạn diệt… để trừ khử… để từ bỏ, chín pháp này cần phải tu tập.

Thế Tôn thuyết như vậy, các Tỷ-kheo ấy hoan hỷ tín thọ lời Thế Tôn dạy.

AN 9.113–432 Các Bài Kinh Không Tựa Đề về Sân Hận, V.v. ~

“Để có thắng trí về sân (hate / lòng căm ghét, thù hận) … si (delusion / sự mê muội, vô minh) … phẫn (anger / sự tức giận, phẫn uất) … hiềm (acrimony / sự cay nghiệt, thù hằn, oán giận) … não (disdain / makkha, sự khinh miệt, che giấu lỗi người) … hiềm độc (contempt / palāsa, sự cạnh tranh, cố chấp hơn thua) … xan (jealousy / sự ghen tị, đố kỵ) … sẻn (stinginess / sự keo kiệt, bủn xỉn) … man trá (deceitfulness / sự lừa dối, gian xảo) … xảo quyệt (deviousness / sự gian xảo, quỷ quyệt) … ngoan cố (obstinacy / sự bướng bỉnh, cố chấp) … xâm phạm (aggression / sārambha, sự hung hăng, gây hấn, tranh hơn) … mạn (conceit / sự tự cao, ngã mạn) … quá mạn (arrogance / sự kiêu ngạo, tự mãn quá mức) … kiêu (vanity / mada, sự say đắm, tự mãn hão) … để có thắng trí về sao nhãng (negligence / phóng dật, sự lơ là, không chú tâm) … biến tri … đoạn diệt … đoạn tận … tận diệt … vô dư diệt … ly tham … diệt … xả ly … vứt bỏ sao nhãng … chín pháp này cần được phát triển.”

-ooOoo-

CHƯƠNG X: CHƯƠNG MƯỜI PHÁP