Phẩm về Sự Thọ Giới
AN 5.251 Người Nên Cho Thọ Giới Upasampādetabbasutta
"Này các Tỳ kheo (mendicant / vị khất sĩ nam), sự thọ giới (ordination / lễ thọ giới) nên được trao bởi một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất. Năm phẩm chất nào? Đó là vị Tỳ kheo có đầy đủ giới uẩn (aggregate of ethics / nhóm đức hạnh), định uẩn (aggregate of immersion / nhóm tập trung tâm), tuệ uẩn (aggregate of wisdom / nhóm trí tuệ), giải thoát uẩn (aggregate of freedom / nhóm giải thoát), và giải thoát tri kiến uẩn (aggregate of knowledge and vision of freedom / nhóm thấy biết về giải thoát) của bậc vô học (adept / người đã hoàn tất tu học, A-la-hán). Sự thọ giới nên được trao bởi một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất này."
AN 5.252 Người Nên Cho Nương Tựa Nissayasutta
"Này các Tỳ kheo, sự nương tựa (dependence / sự phụ thuộc, sự y chỉ) nên được trao bởi một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất. Năm phẩm chất nào? Đó là vị Tỳ kheo có đầy đủ giới uẩn, định uẩn, tuệ uẩn, giải thoát uẩn, và giải thoát tri kiến uẩn của bậc vô học. Sự nương tựa nên được trao bởi một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất này."
AN 5.253 Người Nên Có Sa Di Làm Thị Giả Sāmaṇerasutta
"Này các Tỳ kheo, một vị Sa di (novice / vị tu sĩ tập sự nam) nên hầu cận một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất. Năm phẩm chất nào? Đó là vị Tỳ kheo có đầy đủ giới uẩn, định uẩn, tuệ uẩn, giải thoát uẩn, và giải thoát tri kiến uẩn của bậc vô học. Một vị Sa di nên hầu cận một vị Tỳ kheo có năm phẩm chất này."
AN 5.254 Năm Loại Keo Kiệt Pañcamacchariyasutta
"Này các Tỳ kheo, có năm loại sự keo kiệt (stinginess / lòng bỏn xẻn) này. Năm loại nào? Keo kiệt về chỗ ở (dwellings / nơi cư trú), keo kiệt về gia đình thí chủ (families / các gia đình hộ trì), keo kiệt về vật thí (material things / vật phẩm cúng dường), keo kiệt về lời tán dương (praise / sự khen ngợi), và keo kiệt về Giáo pháp (teachings / lời dạy của Đức Phật). Đây là năm loại keo kiệt. Đáng chê trách nhất trong năm loại keo kiệt này là keo kiệt về Giáo pháp."
AN 5.255 Từ Bỏ Sự Keo Kiệt Macchariyappahānasutta
"Này các Tỳ kheo, đời sống phạm hạnh (spiritual life / đời sống tu hành thanh tịnh) được sống để từ bỏ (give up / buông bỏ) và đoạn trừ (cut out / loại bỏ hoàn toàn) năm loại keo kiệt này. Năm loại nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và Giáo pháp. Đời sống phạm hạnh được sống để từ bỏ và đoạn trừ năm loại keo kiệt này."
AN 5.256 Sơ Thiền Paṭhamajhānasutta
"Này các Tỳ kheo, không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú (enter and remain / đạt được và an trú) sơ thiền (first absorption / tầng thiền thứ nhất). Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và Giáo pháp. Không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú sơ thiền.
Nhưng sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú sơ thiền. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và Giáo pháp. Sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú sơ thiền."
AN 5.257--263 Nhị Thiền, V.v. Dutiyajhānasuttādisattaka
"Này các Tỳ kheo, không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú nhị thiền (second absorption / tầng thiền thứ hai)... tam thiền (third absorption / tầng thiền thứ ba)... tứ thiền (fourth absorption / tầng thiền thứ tư)... hoặc chứng đắc (realize / đạt được) quả Dự lưu (fruit of stream-entry / thành quả của bậc Nhập lưu)... quả Nhất lai (fruit of once-return / thành quả của bậc Nhất lai)... quả Bất lai (fruit of non-return / thành quả của bậc Bất lai)... quả A-la-hán (perfection / thành quả của bậc A-la-hán). Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và Giáo pháp. Không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng đắc quả A-la-hán.
Nhưng sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú nhị thiền... tam thiền... tứ thiền... và chứng đắc quả Dự lưu... quả Nhất lai... quả Bất lai... quả A-la-hán. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và Giáo pháp. Sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng đắc quả A-la-hán."
AN 5.264 Một Bài Kinh Khác về Sơ Thiền Aparapaṭhamajhānasutta
"Này các Tỳ kheo, không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú sơ thiền. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và sự vô ơn bạc nghĩa (lack of gratitude and thankfulness / không biết ơn và nhớ ơn). Không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú sơ thiền.
Nhưng sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú sơ thiền. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và sự vô ơn bạc nghĩa. Sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú sơ thiền."
AN 5.265--271 Một Bài Kinh Khác về Nhị Thiền, V.v. Aparadutiyajhānasuttādi
"Này các Tỳ kheo, không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng và trú nhị thiền... tam thiền... tứ thiền... hoặc chứng đắc quả Dự lưu... quả Nhất lai... quả Bất lai... quả A-la-hán. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và sự vô ơn bạc nghĩa. Không từ bỏ năm phẩm chất này, các ông không thể chứng đắc quả A-la-hán.
Nhưng sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng và trú nhị thiền... tam thiền... tứ thiền... và chứng đắc quả Dự lưu... quả Nhất lai... quả Bất lai... quả A-la-hán. Năm phẩm chất nào? Keo kiệt về chỗ ở, gia đình thí chủ, vật thí, lời tán dương, và sự vô ơn bạc nghĩa. Sau khi từ bỏ năm phẩm chất này, các ông có thể chứng đắc quả A-la-hán."
Các Bài Kinh Tóm Tắt về Việc Bổ Nhiệm
AN 5.272 Người Phân Phối Vật Thực Bhattuddesakasutta
"Này các Tỳ kheo, một người có năm phẩm chất không nên được bổ nhiệm làm người phân phối vật thực (meal designator / người chia đồ ăn). Năm phẩm chất nào? Họ hành động thiên vị vì yêu thích (favoritism / thiên vị do thương), thiên vị vì ghét (hostility / thiên vị do ghét), thiên vị vì si mê (stupidity / thiên vị do ngu dốt), và thiên vị vì sợ hãi (cowardice / thiên vị do sợ). Và họ không biết rõ vật thực đã được phân chia hay chưa. Một người có năm phẩm chất này không nên được bổ nhiệm làm người phân phối vật thực.
Một người có năm phẩm chất nên được bổ nhiệm làm người phân phối vật thực. Năm phẩm chất nào? Họ không hành động thiên vị vì yêu thích, thiên vị vì ghét, thiên vị vì si mê, và thiên vị vì sợ hãi. Và họ biết rõ vật thực đã được phân chia hay chưa. Một người có năm phẩm chất này nên được bổ nhiệm làm người phân phối vật thực.
Một người có năm phẩm chất đã được bổ nhiệm làm người phân phối vật thực không nên được triệu tập... nên được triệu tập... nên được biết là kẻ ngu... nên được biết là người trí... họ tự làm mình tổn hại... họ tự giữ mình không tổn hại... bị đọa địa ngục (cast down to hell / rơi vào địa ngục)... được sinh lên cõi trời (raised up to heaven / được sinh về trời). Năm phẩm chất nào? Họ không hành động thiên vị vì yêu thích, thiên vị vì ghét, thiên vị vì si mê, và thiên vị vì sợ hãi. Và họ biết rõ vật thực đã được phân chia hay chưa. Một người phân phối vật thực có năm phẩm chất này được sinh lên cõi trời."
AN 5.273--285 Người Phân Phối Chỗ Ở Senāsanapaññāpakasuttādi
"Này các Tỳ kheo, một người có năm phẩm chất không nên được bổ nhiệm làm người phân phối chỗ ở (lodgings assigner / người chia chỗ ở)... họ không biết rõ chỗ ở đã được phân chia hay chưa... Một người có năm phẩm chất nên được bổ nhiệm làm người phân phối chỗ ở... họ biết rõ chỗ ở đã được phân chia hay chưa...
Một người không nên được bổ nhiệm làm người sắp xếp chỗ ở (lodgings allocator / người sắp xếp chỗ ở)... họ không biết rõ chỗ ở đã được sắp xếp hay chưa... Một người nên được bổ nhiệm làm người sắp xếp chỗ ở... họ biết rõ chỗ ở đã được sắp xếp hay chưa...
Một người không nên được bổ nhiệm làm người giữ kho (storeperson / người quản kho)... họ không biết rõ vật dụng trong kho đã được bảo quản hay chưa... Một người nên được bổ nhiệm làm người giữ kho... họ biết rõ vật dụng trong kho đã được bảo quản hay chưa...
... người nhận y (robe receiver / người nhận y phục)...
... người phân phối y (robe distributor / người chia y phục)...
... người phân phối cháo (porridge distributor / người chia cháo)...
... người phân phối trái cây (fruit distributor / người chia trái cây)...
... người phân phối bánh (cake distributor / người chia bánh)...
... người phân phối vật dụng nhỏ (dispenser of minor accessories / người chia đồ lặt vặt)...
... người phân phối khăn tắm (allocator of bathing cloths / người chia khăn tắm)...
... người phân phối bát (bowl allocator / người chia bát)...
... người quản lý người phục vụ tự viện (supervisor of monastery staff / người trông coi người làm công quả)...
... người quản lý Sa di (supervisor of novices / người trông coi Sa di)...
Năm phẩm chất nào? Họ không hành động thiên vị vì yêu thích, thiên vị vì ghét, thiên vị vì si mê, và thiên vị vì sợ hãi. Và họ biết rõ Sa di đã được quản lý hay chưa. Một người quản lý Sa di có năm phẩm chất này được sinh lên cõi trời."
Các Bài Kinh Tóm Tắt về Học Giới
AN 5.286 Tỳ Kheo Bhikkhusutta
"Này các Tỳ kheo, một Tỳ kheo có năm phẩm chất bị đọa địa ngục. Năm phẩm chất nào? Vị ấy sát sinh (kills living creatures / giết hại chúng sinh), trộm cắp (steals / lấy của không cho), hành dâm (has sex / quan hệ tình dục - for monastics), nói dối (lies / nói không thật), và uống rượu và các chất say (consumes beer, wine, and liquor intoxicants / dùng các thứ gây nghiện, say sưa). Một Tỳ kheo có năm phẩm chất này bị đọa địa ngục.
Một Tỳ kheo có năm phẩm chất được sinh lên cõi trời. Năm phẩm chất nào? Vị ấy không sát sinh, không trộm cắp, không hành dâm, không nói dối, và không uống rượu và các chất say. Một Tỳ kheo có năm phẩm chất này được sinh lên cõi trời."
AN 5.287--292 Tỳ Kheo Ni Bhikkhunīsuttādi
"Một Tỳ kheo ni (nun / vị khất sĩ nữ)... Thức xoa ma na (trainee nun / vị nữ đang tập sự để thọ giới Tỳ kheo ni)... Sa di... Sa di ni (novice nun / vị tu sĩ tập sự nữ)... nam cư sĩ (layman / người tại gia nam)... nữ cư sĩ (laywoman / người tại gia nữ)... có năm phẩm chất bị đọa địa ngục. Năm phẩm chất nào? Họ sát sinh, trộm cắp, tà dâm (sexual misconduct / quan hệ tình dục bất chính - for laypeople), nói dối, và uống rượu và các chất say. Với năm phẩm chất này họ bị đọa địa ngục.
Một Tỳ kheo ni... Thức xoa ma na... Sa di... Sa di ni... nam cư sĩ... nữ cư sĩ... có năm phẩm chất được sinh lên cõi trời. Năm phẩm chất nào? Họ không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, và không uống rượu và các chất say. Với năm phẩm chất này họ được sinh lên cõi trời."
AN 5.293 Lõa Thể Ngoại Đạo Ājīvakasutta
"Này các Tỳ kheo, một tu sĩ khổ hạnh (ascetic / người tu khổ hạnh) thuộc phái lõa thể ngoại đạo (Ājīvaka / tu sĩ thuộc phái Ājīvaka) có năm phẩm chất bị đọa địa ngục. Năm phẩm chất nào? Họ sát sinh, trộm cắp, hành dâm, nói dối, và uống rượu và các chất say. Một tu sĩ khổ hạnh thuộc phái lõa thể ngoại đạo có năm phẩm chất này bị đọa địa ngục."
AN 5.294--302 Tu Sĩ Nigantha, V.v. Nigaṇṭhasuttādi
"Một tu sĩ Nigantha (Jain ascetic / tu sĩ Ni Kiền Tử)... đệ tử của các tu sĩ cạo đầu (disciple of the shavelings / người theo các thầy cạo trọc)... một tu sĩ bện tóc (matted-hair ascetic / đạo sĩ tóc bện)... một du sĩ (wanderer / người tu lang thang)... một người theo Māgaṇḍiya (follower of Māgaṇḍiya / đệ tử của Māgaṇḍiya)... một tu sĩ cầm đinh ba (trident-bearing ascetic / đạo sĩ cầm đinh ba)... một người theo phái không chướng ngại (follower of the unobstructed / người theo chủ trương không bị ngăn che)... một người theo Gotama (follower of Gotama / đệ tử của Gotama)... một người thực hành nghi lễ tế thần (performer of rituals for the gods / người cúng tế thần linh)... có năm phẩm chất bị đọa địa ngục. Năm phẩm chất nào? Họ sát sinh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, và uống rượu và các chất say. Với năm phẩm chất này họ bị đọa địa ngục."
Các Bài Kinh Tóm Tắt Bắt Đầu Với Tham Ái
AN 5.303 Bài Kinh Không Tên về Tham Ái (thứ 1) ~
"Để tuệ quán (insight / sự thấy biết bằng trí tuệ) về tham ái (greed / lòng tham), năm pháp cần được tu tập (developed / thực hành, rèn luyện). Năm pháp nào? Nhận thức (perceptions / sự nhận biết, hình dung) về bất tịnh (ugliness / sự không trong sạch, không đẹp), về cái chết, về sự nguy hại (drawbacks / tác hại, bất lợi), về sự ghê tởm đối với vật thực (repulsiveness of food / sự thấy thức ăn là đáng nhờm gớm), và về sự nhàm chán đối với toàn thế gian (dissatisfaction with the whole world / sự không ham thích mọi thứ trên đời). Để tuệ quán về tham ái, năm pháp này cần được tu tập."
AN 5.304 Bài Kinh Không Tên về Tham Ái (thứ 2) ~
"Để tuệ quán về tham ái, năm pháp cần được tu tập. Năm pháp nào? Nhận thức về vô thường (impermanence / sự không bền vững, luôn thay đổi), vô ngã (not-self / sự không có tự tính, không có cái tôi cố định), cái chết, sự ghê tởm đối với vật thực, và sự nhàm chán đối với toàn thế gian. Để tuệ quán về tham ái, năm pháp này cần được tu tập."
AN 5.305 Bài Kinh Không Tên về Tham Ái (thứ 3) ~
"Để tuệ quán về tham ái, năm pháp cần được tu tập. Năm pháp nào? Nhận thức về vô thường, Nhận thức về khổ (suffering / sự đau khổ, không như ý) trong vô thường, Nhận thức về vô ngã trong khổ, Nhận thức về sự từ bỏ, và Nhận thức về sự ly tham (fading away / sự phai nhạt lòng tham). Để tuệ quán về tham ái, năm pháp này cần được tu tập."
AN 5.306 Bài Kinh Không Tên về Tham Ái (thứ 4) ~
"Để tuệ quán về tham ái, năm pháp cần được tu tập. Năm pháp nào? Năm căn (faculties / khả năng tiềm ẩn của tâm): niềm tin (faith / lòng tin), siêng năng (energy / sự nỗ lực), tỉnh thức (mindfulness / sự chú tâm, biết rõ), định (immersion / sự tập trung tâm), và trí tuệ (wisdom / sự hiểu biết đúng đắn). Để tuệ quán về tham ái, năm pháp này cần được tu tập."
AN 5.307 Bài Kinh Không Tên về Tham Ái (thứ 5) ~
"Để tuệ quán về tham ái, năm pháp cần được tu tập. Năm pháp nào? Năm lực (powers / sức mạnh của tâm): lực niềm tin, lực siêng năng, lực tỉnh thức, lực định, và lực trí tuệ. Để tuệ quán về tham ái, năm pháp này cần được tu tập."
AN 5.308--1152 Các Bài Kinh Không Tên về Tham Ái, V.v. ~
"Để liễu tri (complete understanding / sự hiểu biết trọn vẹn)... đoạn tận (finishing / sự chấm dứt hoàn toàn)... từ bỏ... chấm dứt (ending / sự kết thúc)... tiêu mất (vanishing / sự tan biến)... ly tham... đoạn diệt (cessation / sự chấm dứt không còn dư sót)... xả ly (giving away / sự buông bỏ, không dính mắc)... buông bỏ (letting go / sự thả ra, không nắm giữ) tham ái, năm pháp cần được tu tập."
"Đối với sân (hate / lòng ghét)... si (delusion / sự mê lầm)... phẫn nộ (anger / sự giận dữ)... hiềm hận (acrimony / sự oán giận)... gièm pha (disdain / sự coi thường, chê bai)... xem thường (contempt / sự khinh miệt)... ganh tỵ (jealousy / sự ganh ghét)... keo kiệt (stinginess / lòng bỏn xẻn)... gian trá (deceit / sự lừa dối)... xảo quyệt (deviousness / sự mánh khóe, quanh co)... ngoan cố (obstinacy / sự cứng đầu)... hung hăng (aggression / sự gây hấn)... mạn (conceit / sự kiêu ngạo, tự cao)... kiêu căng (arrogance / sự ngạo mạn)... phù phiếm (vanity / sự ham hư danh)... dễ duôi (negligence / sự lơ là, không chú tâm)... để tuệ quán... liễu tri... đoạn tận... từ bỏ... chấm dứt... tiêu mất... ly tham... đoạn diệt... xả ly... buông bỏ... năm pháp cần được tu tập.
Năm pháp nào? Năm lực: lực niềm tin, lực siêng năng, lực tỉnh thức, lực định, và lực trí tuệ. Để buông bỏ sự dễ duôi, năm pháp này cần được tu tập."
::: Center HẾT QUYỂN SÁCH THỨ NĂM. :::