Phẩm về Hạng Người

AN 2.52--63 Phẩm Người (Puggalavagga)

52. "Này các Tỳ kheo (mendicants / vị khất sĩ nam), có hai hạng người này xuất hiện ở đời vì lợi ích và hạnh phúc cho số đông, vì dân chúng, vì lợi ích, an lạc và hạnh phúc cho chư thiên và loài người. Hai hạng người đó là ai? Đó là Như Lai (Realized One / Bậc đã đến/đi như vậy), bậc A-la-hán (perfected one / Bậc xứng đáng cúng dường, Bậc đã hoàn thiện), bậc Chánh Đẳng Giác (fully awakened Buddha / Bậc giác ngộ hoàn toàn và chân chính); và vị Chuyển Luân Vương (wheel-turning monarch / Vua cai trị bằng Chánh pháp). Đó là hai hạng người xuất hiện ở đời vì lợi ích và hạnh phúc cho số đông, vì dân chúng, vì lợi ích, an lạc và hạnh phúc cho chư thiên và loài người."

53. "Này các Tỳ kheo, có hai hạng người này xuất hiện ở đời là những con người phi thường. Hai hạng người đó là ai? Đó là Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác; và vị Chuyển Luân Vương. Đó là hai hạng người xuất hiện ở đời là những con người phi thường."

54. "Này các Tỳ kheo, có hai hạng người mà sự qua đời của họ khiến nhiều người tiếc thương. Hai hạng người đó là ai? Đó là Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác; và vị Chuyển Luân Vương. Này các Tỳ kheo, đó là hai hạng người mà sự qua đời của họ khiến nhiều người tiếc thương."

55. "Này các Tỳ kheo, có hai hạng người này xứng đáng được dựng bảo tháp. Hai hạng người đó là ai? Đó là Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác; và vị Chuyển Luân Vương. Đó là hai hạng người xứng đáng được dựng bảo tháp."

56. "Này các Tỳ kheo, có hai loại Phật. Hai loại đó là gì? Đó là Như Lai, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Giác; và vị Phật Độc Giác (Independent Buddha / Bậc Phật tự mình giác ngộ). Đó là hai loại Phật."

57. "Này các Tỳ kheo, có hai hạng này không kinh sợ bởi tiếng sét. Hai hạng đó là ai? Vị Tỳ kheo đã đoạn tận các lậu hoặc (mendicant who has ended defilements / vị Tỳ kheo đã hết phiền não); và con voi thuần chủng. Đó là hai hạng không kinh sợ bởi tiếng sét."

58. "Này các Tỳ kheo, có hai hạng này không kinh sợ bởi tiếng sét. Hai hạng đó là ai? Vị Tỳ kheo đã đoạn tận các lậu hoặc; và con ngựa thuần chủng. Đó là hai hạng không kinh sợ bởi tiếng sét."

59. "Này các Tỳ kheo, có hai hạng này không kinh sợ bởi tiếng sét. Hai hạng đó là ai? Vị Tỳ kheo đã đoạn tận các lậu hoặc; và sư tử, vua của các loài thú. Đó là hai hạng không kinh sợ bởi tiếng sét."

60. "Người bộ lạc thấy có hai lý do để không dùng lời nói thông thường. Đó là gì? Vì nghĩ rằng: 'Mong rằng chúng ta không nói dối, và mong rằng chúng ta không xuyên tạc người khác bằng những lời sai trái.' Người bộ lạc thấy hai lý do này để không dùng lời nói thông thường."

61. "Này các Tỳ kheo, người nữ chết đi sẽ không thỏa mã với hai điều. Hai điều đó là gì? Giao hợp và sinh con. Người nữ chết đi sẽ không bao giờ thấy đủ nếu thiếu hai điều này."

62. "Này các Tỳ kheo, Ta sẽ dạy các con về việc sống chung với người xấu và sống chung với người tốt. Hãy lắng nghe và như lý tác ý (apply your mind well / hướng tâm đúng pháp), Ta sẽ nói."

"Thưa vâng, bạch Thế Tôn," các Tỳ kheo ấy đáp. Đức Phật dạy như sau:

"Thế nào là sống chung với người xấu? Người xấu sống chung với nhau như thế nào?

Đó là khi một vị Thượng tọa Tỳ kheo (senior mendicant / Tỳ kheo lớn tuổi hạ) nghĩ rằng: 'Không Tỳ kheo nào, dù là Thượng tọa, Trung tọa (middle mendicant / Tỳ kheo tuổi hạ trung bình), hay Hạ tọa (junior mendicant / Tỳ kheo mới tu), được khuyên bảo ta; và ta cũng không nên khuyên bảo Tỳ kheo nào, dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa. Nếu một Tỳ kheo—dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa—khuyên bảo ta, họ sẽ không có lòng thương tưởng, và ta sẽ làm phiền họ bằng cách nói "Không!" Và dù sao đi nữa, ta cũng sẽ không sửa đổi ngay cả khi thấy mình đã làm sai.'

Và một vị Trung tọa hay Hạ tọa Tỳ kheo cũng nghĩ rằng: 'Không Tỳ kheo nào, dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa, được khuyên bảo ta; và ta cũng không nên khuyên bảo Tỳ kheo nào, dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa. Nếu một Tỳ kheo—dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa—khuyên bảo ta, họ sẽ không có lòng thương tưởng, và ta sẽ làm phiền họ bằng cách nói "Không!" Và dù sao đi nữa, ta cũng sẽ không sửa đổi ngay cả khi thấy mình đã làm sai.'

Đó là thế nào là sống chung với người xấu; đó là cách người xấu sống chung với nhau.

Thế nào là sống chung với người tốt? Người tốt sống chung với nhau như thế nào? Đó là khi một vị Thượng tọa Tỳ kheo nghĩ rằng:

'Bất kỳ Tỳ kheo nào, dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa, đều nên khuyên bảo ta; và ta cũng nên khuyên bảo bất kỳ Tỳ kheo nào, dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa. Nếu một Tỳ kheo—dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa—khuyên bảo ta, họ hẳn là có lòng thương tưởng, nên ta sẽ không làm phiền họ, mà nói "Xin cảm ơn!" Và ta sẽ sửa đổi khi thấy mình đã làm sai.'

Và một vị Trung tọa hay Hạ tọa Tỳ kheo cũng nghĩ rằng: 'Bất kỳ Tỳ kheo nào, dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa, đều có thể khuyên bảo ta; và ta cũng sẽ khuyên bảo bất kỳ Tỳ kheo nào, dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa. Nếu một Tỳ kheo—dù là Thượng tọa, Trung tọa, hay Hạ tọa—khuyên bảo ta, họ hẳn là có lòng thương tưởng, nên ta sẽ không làm phiền họ, mà nói "Xin cảm ơn!" Và ta sẽ sửa đổi khi thấy mình đã làm sai.'

Đó là thế nào là sống chung với người tốt; đó là cách người tốt sống chung với nhau."

63. "Trong bất kỳ vấn đề về giới luật (disciplinary issue / sự việc cần giải quyết theo Luật) nào mà ở cả hai phía, những lời qua tiếng lại không dứt, sự coi thường quan điểm của nhau, sự oán giận, cay đắng và bực bội không được dàn xếp ổn thỏa, thì có thể đoán chắc rằng vấn đề giới luật này sẽ dẫn đến bất hòa và thù hận lâu dài, và các Tỳ kheo sẽ không sống được an ổn.

Trong bất kỳ vấn đề về giới luật nào mà ở cả hai phía, những lời qua tiếng lại không dứt, sự coi thường quan điểm của nhau, sự oán giận, cay đắng và bực bội được dàn xếp ổn thỏa, thì có thể đoán chắc rằng vấn đề giới luật này sẽ không dẫn đến bất hòa và thù hận lâu dài, và các Tỳ kheo sẽ sống được an ổn."