Phẩm về Sự Hoàn Hảo

AN 6.75 Khổ Dukkhasutta

"Này các Tỳ kheo, khi một Tỳ kheo có sáu pháp này, vị ấy sống không an vui ngay trong đời này---với phiền muộn, khổ não, và nhiệt não---và sau khi thân hoại mạng chung, vị ấy có thể mong đợi một cảnh giới xấu. Sáu pháp gì? Những tư duy (thoughts / suy nghĩ) về dục, về sân, và về hại; và những nhận thức (perceptions / tưởng, nhận ra) về dục, về sân, và về hại. Khi một Tỳ kheo có sáu pháp này, vị ấy sống không an vui ngay trong đời này---với phiền muộn, khổ não, và nhiệt não---và sau khi thân hoại mạng chung, vị ấy có thể mong đợi một cảnh giới xấu.

Khi một Tỳ kheo có sáu pháp này, vị ấy sống an vui ngay trong đời này---không phiền muộn, khổ não, hay nhiệt não---và sau khi thân hoại mạng chung, vị ấy có thể mong đợi một cảnh giới tốt đẹp. Sáu pháp gì? Những tư duy về xuất ly, về vô sân, và về vô hại. Và những nhận thức về xuất ly, về vô sân, và về vô hại. Khi một Tỳ kheo có sáu pháp này, vị ấy sống an vui ngay trong đời này---không phiền muộn, khổ não, hay nhiệt não---và sau khi thân hoại mạng chung, vị ấy có thể mong đợi một cảnh giới tốt đẹp."

AN 6.76 Sự Hoàn Hảo Arahattasutta

"Này các Tỳ kheo, không từ bỏ sáu pháp, các ông không thể chứng ngộ sự hoàn hảo (A-la-hán). Sáu pháp gì? Mạn (conceit / ngã mạn, kiêu căng), ty liệt mạn (inferiority complex / tự ti mặc cảm), quá mạn (superiority complex / tự cao tự đại), mạn quá mạn (overestimation / ngã mạn thái quá, đánh giá quá cao bản thân), thambha (obstinacy / sự cứng đầu, ngoan cố), và atinipāta (groveling / sự khúm núm, luồn cúi). Không từ bỏ sáu pháp này, các ông không thể chứng ngộ sự hoàn hảo (A-la-hán).

Sau khi từ bỏ sáu pháp, các ông có thể chứng ngộ sự hoàn hảo (A-la-hán). Sáu pháp gì? Mạn, ty liệt mạn, quá mạn, mạn quá mạn, thambha, và atinipāta. Sau khi từ bỏ sáu pháp này, các ông có thể chứng ngộ sự hoàn hảo (A-la-hán)."

AN 6.77 Các Pháp Thượng Nhân Uttarimanussadhammasutta

"Này các Tỳ kheo, không từ bỏ sáu pháp, các ông không thể chứng ngộ thắng pháp thượng nhân (superhuman distinction in knowledge and vision worthy of the noble ones / pháp siêu việt của bậc Thánh về tri kiến). Sáu pháp gì? Thiếu tỉnh thức và thiếu tỉnh giác (Lack of mindfulness and situational awareness / thiếu niệm và thiếu sự nhận biết rõ ràng), không hộ trì các căn, ăn uống không tiết độ, xảo trá, và nịnh hót. Không từ bỏ sáu pháp này, các ông không thể chứng ngộ thắng pháp thượng nhân về tri kiến xứng đáng bậc Thánh.

Nhưng sau khi từ bỏ sáu pháp, các ông có thể chứng ngộ thắng pháp thượng nhân về tri kiến xứng đáng bậc Thánh. Sáu pháp gì? Thiếu tỉnh thức và thiếu tỉnh giác, không hộ trì các căn, ăn uống không tiết độ, xảo trá, và nịnh hót. Sau khi từ bỏ sáu pháp này, các ông có thể chứng ngộ thắng pháp thượng nhân về tri kiến xứng đáng bậc Thánh."

AN 6.78 Vui Vẻ và An Vui Sukhasomanassasutta

"Này các Tỳ kheo, khi một Tỳ kheo có sáu pháp này, vị ấy tràn đầy vui vẻ và an vui ngay trong đời này, và vị ấy đã đặt nền tảng cho sự đoạn tận các phiền não (defilements / ô nhiễm tâm). Sáu pháp gì? Đó là khi một Tỳ kheo thích thú với giáo pháp, hành thiền, từ bỏ, sống độc cư, lòng từ, và bất hý luận (non-proliferation / không hí luận, không lan man suy diễn). Khi một Tỳ kheo có sáu pháp này, vị ấy tràn đầy vui vẻ và an vui ngay trong đời này, và vị ấy đã đặt nền tảng cho sự đoạn tận các phiền não."

AN 6.79 Thành Tựu Adhigamasutta

"Này các Tỳ kheo, một Tỳ kheo có sáu pháp thì không thể đạt được thêm các thiện pháp (skillful qualities / phẩm chất tốt lành) mới hay làm tăng trưởng các thiện pháp đã có. Sáu pháp gì? Đó là khi một Tỳ kheo không thiện xảo về sự tăng trưởng, không thiện xảo về sự suy thoái, hay không thiện xảo về phương tiện. Vị ấy không khởi lên nhiệt tâm để đạt được các thiện pháp chưa đạt được. Vị ấy không bảo vệ các thiện pháp đã đạt được. Và vị ấy không cố gắng kiên trì trong phận sự. Một Tỳ kheo có sáu pháp này thì không thể đạt được thêm các thiện pháp mới hay làm tăng trưởng các thiện pháp đã có.

Một Tỳ kheo có sáu pháp thì có thể đạt được thêm các thiện pháp mới hay làm tăng trưởng các thiện pháp đã có. Sáu pháp gì? Đó là khi một Tỳ kheo thiện xảo về sự tăng trưởng, thiện xảo về sự suy thoái, và thiện xảo về phương tiện. Vị ấy khởi lên nhiệt tâm để đạt được các thiện pháp chưa đạt được. Vị ấy bảo vệ các thiện pháp đã đạt được. Và vị ấy cố gắng kiên trì trong phận sự. Một Tỳ kheo có sáu pháp này thì có thể đạt được thêm các thiện pháp mới hay làm tăng trưởng các thiện pháp đã có."

AN 6.80 Sự Vĩ Đại Mahantattasutta

"Này các Tỳ kheo, một Tỳ kheo với sáu pháp sẽ sớm đạt được những thiện pháp to lớn và dồi dào. Sáu pháp gì? Đó là khi một Tỳ kheo tràn đầy ánh sáng, tràn đầy sự thực hành, tràn đầy cảm hứng, và tràn đầy sự hăng hái. Vị ấy không lơi lỏng trong việc phát triển các thiện pháp. Vị ấy vươn xa hơn nữa. Một Tỳ kheo có sáu pháp này sẽ sớm đạt được những thiện pháp to lớn và dồi dào."

AN 6.81 Địa Ngục (1) Paṭhamanirayasutta

"Này các Tỳ kheo, người có sáu pháp bị đọa vào địa ngục. Sáu pháp gì? Họ sát sanh, trộm cắp, tà dâm, và nói dối. Và họ có ý muốn xấu xa và tà kiến (wrong view / thấy biết sai lầm). Người có sáu pháp này bị đọa vào địa ngục.

Người có sáu pháp được sanh lên cõi trời. Sáu pháp gì? Họ không sát sanh, trộm cắp, tà dâm, hay nói dối. Và họ có ít ham muốn và chánh kiến (right view / thấy biết đúng đắn). Người có sáu pháp này được sanh lên cõi trời."

AN 6.82 Địa Ngục (2) Dutiyanirayasutta

"Này các Tỳ kheo, người có sáu pháp bị đọa vào địa ngục. Sáu pháp gì? Họ sát sanh, trộm cắp, tà dâm, và nói dối. Và họ tham lam và thô lỗ. Người có sáu pháp này bị đọa vào địa ngục.

Người có sáu pháp được sanh lên cõi trời. Sáu pháp gì? Họ không sát sanh, trộm cắp, tà dâm, hay nói dối. Và họ không tham lam hay thô lỗ. Người có sáu pháp này được sanh lên cõi trời."

AN 6.83 Pháp Tối Thượng Aggadhammasutta

"Này các Tỳ kheo, một Tỳ kheo có sáu pháp không thể chứng ngộ pháp tối thượng, sự hoàn hảo (A-la-hán). Sáu pháp gì? Đó là khi một Tỳ kheo không có niềm tin, không xấu hổ, không sợ điều ác, lười biếng, và thiếu trí tuệ. Và vị ấy quan tâm đến thân và mạng của mình. Một Tỳ kheo có sáu pháp này không thể chứng ngộ pháp tối thượng, sự hoàn hảo (A-la-hán).

Một Tỳ kheo có sáu pháp có thể chứng ngộ pháp tối thượng, sự hoàn hảo (A-la-hán). Sáu pháp gì? Đó là khi một Tỳ kheo có niềm tin, biết xấu hổ, biết sợ điều ác, siêng năng, và có trí tuệ. Và vị ấy không quan tâm đến thân và mạng của mình. Một Tỳ kheo có sáu pháp này có thể chứng ngộ pháp tối thượng, sự hoàn hảo (A-la-hán)."

AN 6.84 Ngày và Đêm Rattidivasasutta

"Này các Tỳ kheo, một Tỳ kheo có sáu pháp có thể mong đợi sự suy giảm, không tăng trưởng, trong các thiện pháp, dù ngày hay đêm. Sáu pháp gì? Đó là khi một Tỳ kheo có nhiều ham muốn---vị ấy bất mãn và không biết đủ với bất kỳ loại y phục, vật thực khất thực, chỗ ở, và thuốc men trị bệnh nào. Và vị ấy không có niềm tin, không có đạo đức, thiếu tỉnh thức, và thiếu trí tuệ. Một Tỳ kheo có sáu pháp này có thể mong đợi sự suy giảm, không tăng trưởng, trong các thiện pháp, dù ngày hay đêm.

Một Tỳ kheo có sáu pháp có thể mong đợi sự tăng trưởng, không suy giảm, trong các thiện pháp, dù ngày hay đêm. Sáu pháp gì? Đó là khi một Tỳ kheo không có nhiều ham muốn---vị ấy không bất mãn mà biết đủ với bất kỳ loại y phục, vật thực khất thực, chỗ ở, và thuốc men trị bệnh nào. Và vị ấy có niềm tin, có đạo đức, có tỉnh thức, và có trí tuệ. Một Tỳ kheo có sáu pháp này có thể mong đợi sự tăng trưởng, không suy giảm, trong các thiện pháp, dù ngày hay đêm."