30. Các Tướng của Bậc Đại Nhân

Kinh Tướng (Lakkhaṇasutta)

Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở Sāvatthī, tại Tịnh xá ông Anāthapiṇḍika, trong Rừng Jeta. Tại đây, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo: "Này các Tỷ kheo!"

"Bạch Thế Tôn," họ đáp. Thế Tôn nói điều này:

"Có ba mươi hai tướng của một bậc đại nhân. Một bậc đại nhân sở hữu những tướng này chỉ có hai con đường, không có con đường nào khác.221 Nếu ở tại gia, ngài sẽ trở thành một vị vua, một chuyển luân vương (wheel-turning monarch / vị vua cai trị bằng bánh xe Pháp), một vị vua công chính và có nguyên tắc. Quyền lực của ngài lan rộng khắp bốn phương, ngài thiết lập sự ổn định trong quốc gia, và sở hữu bảy báu vật. Ngài có bảy báu vật sau: bánh xe, voi, ngựa, ngọc, người phụ nữ, người gia chủ, và vị tướng quân là báu vật thứ bảy. Ngài có hơn một ngàn người con trai dũng mãnh và anh hùng, đè bẹp quân đội của kẻ thù. Sau khi chinh phục vùng đất được biển bao bọc này, ngài cai trị bằng nguyên tắc, không cần đến gậy hay gươm. Nhưng nếu ngài xuất gia từ đời sống tại gia, sống không gia đình, ngài sẽ trở thành một bậc A-la-hán, một bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, người vén lên bức màn vô minh cho thế gian.

Và ba mươi hai tướng đó là gì?222

Ngài có bàn chân đặt vững chãi.

Dưới lòng bàn chân của ngài có những bánh xe ngàn căm, với vành và trục, đầy đủ mọi chi tiết.

Ngài có gót chân dài.

Ngài có ngón tay dài.

Tay và chân ngài mềm mại.

Ngài có tay và chân có màng lưới.

Mu bàn chân của ngài cong.

Bắp chân của ngài như của linh dương.

Khi đứng thẳng và không cúi xuống, lòng bàn tay của cả hai tay chạm đến đầu gối.

Bộ phận sinh dục của ngài được bao bọc trong vỏ.

Ngài có màu vàng kim; da ngài sáng như vàng ròng.

Ngài có làn da mịn màng, mịn đến nỗi bụi bẩn không bám vào thân thể.

Mỗi lỗ chân lông của ngài chỉ mọc một sợi lông.

Lông của ngài dựng đứng; chúng màu xanh đen và xoắn theo chiều kim đồng hồ.

Thân ngài cao và thẳng.

Ngài có bảy chỗ đầy đặn.

Ngực ngài như của sư tử.

Ngài đầy đặn khoảng giữa hai vai.

Ngài có thân hình cân đối như cây bàng: sải tay bằng chiều cao thân thể.

Thân trên của ngài tròn đều.

Ngài có các nụ vị giác nổi rõ.

Hàm của ngài như của sư tử.

Ngài có bốn mươi chiếc răng.

Răng ngài đều đặn.

Răng ngài không có kẽ hở.

Răng ngài trắng hoàn hảo.

Ngài có lưỡi lớn.

Ngài có giọng nói như của Phạm thiên,
>giống tiếng chim cu gáy.

Mắt ngài màu xanh biếc.

Ngài có lông mi như của bò.

Giữa hai chân mày của ngài mọc một bạch hào tướng (white tuft / túm lông trắng), mềm và trắng như bông gòn.

Đỉnh đầu của ngài như đội khăn xếp.

Đây là ba mươi hai tướng của một bậc đại nhân. Một bậc đại nhân sở hữu những tướng này chỉ có hai con đường, không có con đường nào khác.

Các nhà tiên tri ngoại đạo ghi nhớ những tướng này, nhưng họ không biết những nghiệp cụ thể đã được thực hiện trong quá khứ để có được mỗi tướng.223

1. Bàn Chân Đặt Vững Chãi

Trong một số kiếp quá khứ, những đời sống quá khứ, những nơi ở quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã kiên quyết và bền bỉ thực hiện các hành vi thiện lành như thân, khẩu, ý hành thiện, bố thí và chia sẻ, thọ giới, giữ ngày Bát quan trai, kính trọng cha mẹ, sa môn và bà-la-môn, tôn trọng những người lớn tuổi trong gia đình, và nhiều điều khác liên quan đến các hành vi thiện lành.224 Do thực hiện, tích lũy, vun bồi và thu thập những nghiệp đó, khi thân hoại mạng chung, sau khi chết, ngài được tái sinh vào một nơi tốt đẹp, một cõi trời. Ở đó, ngài vượt trội hơn các vị trời khác về mười phương diện: tuổi thọ trên trời, sắc đẹp, hạnh phúc, vinh quang, quyền lực, cảnh sắc, âm thanh, mùi hương, vị nếm, và xúc chạm. Khi ngài từ đó mệnh chung và trở lại nơi này, ngài có được tướng đại nhân này: ngài có bàn chân đặt vững chãi. Ngài đặt chân xuống đất một cách đều đặn, nhấc lên một cách đều đặn, và chạm đất một cách đều đặn với toàn bộ lòng bàn chân.

Sở hữu tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Ngài có bảy báu vật sau: bánh xe, voi, ngựa, ngọc, người phụ nữ, người gia chủ, và vị tướng quân là báu vật thứ bảy. Ngài có hơn một ngàn người con trai dũng mãnh và anh hùng, đè bẹp quân đội của kẻ thù. Sau khi chinh phục vùng đất được biển bao bọc này—không bị cướp bóc quấy nhiễu, thành công và thịnh vượng, an toàn, may mắn, và không gặp rắc rối—ngài cai trị bằng nguyên tắc, không cần đến gậy hay gươm. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài không thể bị bất kỳ kẻ thù hay đối thủ nào là con người ngăn cản. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Nhưng nếu ngài xuất gia từ đời sống tại gia, sống không gia đình, ngài sẽ trở thành một bậc A-la-hán, một bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, người vén lên bức màn vô minh cho thế gian. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài không thể bị bất kỳ kẻ thù hay đối thủ nào ngăn cản, dù là bên trong hay bên ngoài; cũng không bởi tham, sân, hay si; cũng không bởi bất kỳ sa môn hay bà-la-môn hay vị trời hay Ma vương hay chư thiên hay bất kỳ ai trên thế gian. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Sự thật, nguyên tắc, tự chủ, và chế ngự;225
thanh tịnh, giới luật, và giữ ngày Bát quan trai;
bố thí, vô hại, hoan hỷ trong bất bạo động—
kiên quyết thực hành những điều này, ngài đã sống theo.

Nhờ những nghiệp này, ngài đã lên cõi trời,
nơi ngài tận hưởng hạnh phúc và niềm vui.
Sau khi từ đó mệnh chung về đây,
ngài bước đi đều đặn trên mặt đất trù phú này.

Các nhà tiên tri tụ họp đã dự đoán
rằng không gì ngăn cản được người có bước chân đều đặn như vậy,
dù là người tại gia hay người xuất gia.
Đó là ý nghĩa được thể hiện bởi tướng này.

Khi sống tại gia, ngài không thể bị ngăn cản,
ngài đánh bại kẻ thù, và không thể bị đánh bại.
Do quả của nghiệp đó,
ngài không thể bị bất kỳ con người nào ngăn cản.

Nhưng nếu ngài chọn đời sống xuất gia,
thấy rõ, yêu mến sự từ bỏ,
ngay cả những người giỏi nhất cũng không bao giờ có thể ngăn cản ngài;226
đây là bản chất của bậc tối thượng."

2. Bánh Xe Dưới Lòng Bàn Chân

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã mang lại hạnh phúc cho nhiều người, loại bỏ các mối đe dọa, khủng bố, và nguy hiểm, cung cấp sự bảo vệ và an ninh công chính, và bố thí với đầy đủ vật phẩm đi kèm.227 Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được tướng này: dưới lòng bàn chân của ngài có những bánh xe ngàn căm, với vành và trục, đầy đủ mọi chi tiết và được phân chia rõ ràng bên trong.

Sở hữu tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài có một đoàn tùy tùng đông đảo gồm các bà-la-môn và gia chủ, người dân thành thị và nông thôn, các quan tài chính, sĩ quan quân đội, lính gác, bộ trưởng, ủy viên hội đồng, người cai trị, người hưởng lợi từ thuế, và các hoàng tử. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Nhưng nếu ngài xuất gia từ đời sống tại gia, sống không gia đình, ngài sẽ trở thành một bậc Chánh Đẳng Chánh Giác. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài có một đoàn tùy tùng đông đảo gồm các Tỷ kheo, Tỷ kheo ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ, trời, người, a-tu-la, rồng, và càn-thát-bà. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Trong những ngày xưa, trong các kiếp quá khứ,
ngài đã mang lại hạnh phúc cho nhiều người,
giải thoát họ khỏi sợ hãi, khủng bố, và nguy hiểm,
hăng hái bảo vệ và che chở họ.

Nhờ những nghiệp này, ngài đã lên cõi trời,
nơi ngài tận hưởng hạnh phúc và niềm vui.
Sau khi từ đó mệnh chung về đây,
bánh xe trên hai bàn chân ngài được tìm thấy,

tất cả đều có vành bao quanh và ngàn căm.
Các nhà tiên tri tụ họp đã dự đoán,
khi thấy vị hoàng tử
>với tướng của trăm lần công đức,228
rằng ngài sẽ có một đoàn tùy tùng, khuất phục kẻ thù,

đó là lý do tại sao ngài có bánh xe với vành bao quanh.
Nếu ngài không chọn đời sống xuất gia,
ngài sẽ lăn bánh xe và cai trị đất nước.
Các quý tộc sẽ là chư hầu của ngài,

đổ về vinh quang của ngài.
Nhưng nếu ngài chọn đời sống xuất gia,
thấy rõ, yêu mến sự từ bỏ,
các vị trời, người, a-tu-la, Đế Thích, và dạ xoa;

càn-thát-bà và rồng, chim và thú,
sẽ đổ về vinh quang của ngài,
bậc tối thượng, được trời và người tôn kính."

3–5. Gót Chân Dài, v.v.

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã từ bỏ sát sinh, từ bỏ gậy và kiếm. Ngài cẩn trọng và tử tế, sống đầy lòng trắc ẩn với tất cả chúng sinh. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được ba tướng này: ngài có gót chân dài, ngón tay dài, và thân ngài cao và thẳng.229

Sở hữu những tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài sống lâu, bảo toàn mạng sống trong một thời gian dài. Không có kẻ thù hay đối thủ nào là con người có thể lấy đi mạng sống của ngài trước thời hạn. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài sống lâu, bảo toàn mạng sống trong một thời gian dài. Không có kẻ thù hay đối thủ nào—cũng không có sa môn hay bà-la-môn hay vị trời hay Ma vương hay chư thiên hay bất kỳ ai trên thế gian—có thể lấy đi mạng sống của ngài trước thời hạn. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Tự mình nhận ra sự kinh hoàng của cái chết,
ngài đã từ bỏ việc giết hại các sinh vật khác.
Nhờ hạnh kiểm tốt đó, ngài đã lên cõi trời,
nơi ngài tận hưởng quả của những việc làm tốt.

Mệnh chung, khi trở về đây,
ngài có được ba tướng này:
gót chân dài của ngài đầy đặn và dài,
và như Phạm thiên, ngài thẳng và đẹp,
>với các chi được tạo hình tốt.230

Cánh tay đẹp, trẻ trung, tư thế và dòng dõi tốt,
ngón tay ngài mềm mại, dịu dàng và dài.
Nhờ ba tướng này của một người xuất chúng,
họ đã chỉ ra rằng cuộc đời của hoàng tử sẽ dài lâu:

'Là một người tại gia, ngài sẽ sống lâu;231
lâu hơn nữa nếu ngài xuất gia, nhờ vào
sự tinh thông trong việc phát triển thần thông.
Do đó, đây là dấu hiệu của sự trường thọ.'"

6. Bảy Chỗ Đầy Đặn

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài là người cúng dường các loại thực phẩm nấu chín và tươi ngon, và các loại đồ uống ngọt ngào và mọng nước.232 Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được tướng này: ngài có bảy chỗ đầy đặn. Cả hai tay, cả hai chân, cả hai vai, và ngực của ngài đều đầy đặn.

Sở hữu tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài nhận được các loại thực phẩm nấu chín và tươi ngon, và các loại đồ uống ngọt ngào và mọng nước. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài nhận được các loại thực phẩm nấu chín và tươi ngon, và các loại đồ uống ngọt ngào và mọng nước. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Ngài đã từng cúng dường những hương vị tuyệt hảo nhất—
những món ăn ngon lành đủ loại.
Nhờ việc làm tốt đó,
ngài đã vui hưởng lâu dài ở cõi trời Nandana.

Khi trở về đây, ngài tròn đầy ở bảy chỗ,
và tay chân mềm mại được tìm thấy.
Các nhà tiên tri chuyên về các dấu hiệu đã tuyên bố:
'Ngài sẽ nhận được những món ăn ngon đủ loại

khi là người tại gia, đó là ý nghĩa của nó.
Nhưng ngay cả khi ngài xuất gia, ngài cũng sẽ nhận được như vậy,
tối thượng trong việc nhận được những món ăn ngon đủ loại,
cắt đứt mọi ràng buộc của đời sống tại gia.'"

7–8. Tay Mềm Mại và Có Màng Lưới

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã quy tụ mọi người bằng cách sử dụng tứ nhiếp pháp (four ways of being inclusive / bốn phương pháp thu phục lòng người): bố thí, ái ngữ, lợi hành, và đồng sự. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được hai tướng này: tay và chân ngài mềm mại, và chúng có màng lưới.233

Sở hữu những tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Đoàn tùy tùng của ngài hòa hợp, gắn kết, và được quản lý tốt. Điều này bao gồm các bà-la-môn và gia chủ, người dân thành thị và nông thôn, các quan tài chính, sĩ quan quân đội, lính gác, bộ trưởng, ủy viên hội đồng, người cai trị, người hưởng lợi từ thuế, và các hoàng tử.234 Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Đoàn tùy tùng của ngài hòa hợp và được quản lý tốt. Điều này bao gồm các Tỷ kheo, Tỷ kheo ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ, trời, người, a-tu-la, rồng, và càn-thát-bà. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Bằng cách bố thí và giúp đỡ người khác,
lời nói tử tế, và đối xử bình đẳng,
những hành động và hạnh kiểm như vậy đã quy tụ mọi người,
ngài đã lên cõi trời nhờ đức hạnh được tôn kính.

Mệnh chung, khi trở về đây,
vị hoàng tử trẻ sơ sinh đã có được
đôi tay và chân mềm mại và có màng lưới,
đáng yêu, duyên dáng, và ưa nhìn.

Đoàn tùy tùng của ngài trung thành và dễ quản lý,
sống hòa thuận trên khắp vùng đất rộng lớn này.235
Nói lời tử tế, tìm kiếm hạnh phúc,
ngài thực hiện những phẩm chất dễ chịu.

Nhưng nếu ngài từ bỏ mọi thú vui giác quan,
như một người chiến thắng, ngài thuyết Pháp cho mọi người.
Tận tâm, họ đáp lại lời ngài;
sau khi lắng nghe, họ thực hành theo giáo pháp."

9–10. Mu Bàn Chân Cong và Lông Dựng Đứng

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Lời nói của ngài có ý nghĩa và có nguyên tắc. Ngài đã giáo dục nhiều người, mang lại phúc lợi và hạnh phúc, cúng dường giáo pháp. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được hai tướng này: mu bàn chân của ngài cong và lông của ngài dựng đứng.236

Sở hữu những tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài là người đứng đầu, tốt nhất, cao nhất, tối thượng, và ưu việt nhất trong số những người hưởng thụ các thú vui giác quan. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài là người đứng đầu, tốt nhất, cao nhất, tối thượng, và ưu việt nhất trong tất cả chúng sinh. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Lời nói của ngài có ý nghĩa và có nguyên tắc,
làm lay động mọi người bằng những lời giải thích của ngài.
Ngài mang lại phúc lợi và hạnh phúc cho chúng sinh,
không tiếc công cúng dường giáo pháp.

Nhờ việc làm tốt đó,
ngài đã tiến lên cõi trời và vui hưởng ở đó.
Khi trở về đây, hai tướng được tìm thấy,
của sự xuất sắc và tối thượng.

Lông của ngài dựng đứng,
và mắt cá chân của ngài nổi bật.
Sưng phồng với thịt và máu, bao bọc trong da,
được làm đẹp phía trên bàn chân.

Nếu một người như vậy sống trong gia đình, ngài trở thành
người tốt nhất trong số những người hưởng thụ các thú vui giác quan.
Sẽ không có ai tốt hơn ngài;
ngài sẽ tiến bước
>sau khi đã làm chủ toàn bộ vùng đất Jambu.

Nhưng khi xuất gia, người xuất gia vô song
trở thành người tốt nhất trong tất cả chúng sinh.
Sẽ không có ai tốt hơn ngài,
ngài sẽ sống sau khi đã làm chủ toàn bộ thế giới."

11. Bắp Chân Như Linh Dương

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài là một người thầy dạy tường tận về một nghề nghiệp, một ngành kiến thức, một hạnh kiểm, hay một hành động, suy nghĩ rằng: 'Làm thế nào để họ có thể học và thực hành nhanh chóng, mà không bị kiệt sức?' Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được tướng này: bắp chân của ngài như của linh dương.237

Sở hữu tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài nhanh chóng có được những thứ xứng đáng với một vị vua, các yếu tố, sự hỗ trợ, và những thứ phù hợp với một vị vua. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài nhanh chóng có được những thứ xứng đáng với một sa môn, các yếu tố, sự hỗ trợ, và những thứ phù hợp với một sa môn. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Trong nghề nghiệp, kiến thức, hạnh kiểm, và hành động,
ngài đã nghĩ cách để họ có thể học dễ dàng.
Nhanh chóng, không có sự chậm trễ mệt mỏi,
ngài đã dạy họ những điều không làm hại ai cả.

Sau khi đã làm nghiệp thiện đó
>mà kết quả là hạnh phúc,
ngài có được bắp chân nổi bật và thanh lịch.
Được tạo hình tốt trong những đường xoắn duyên dáng,
ngài được bao phủ bởi những sợi lông mịn mọc lên.

Họ nói rằng người đó có bắp chân như linh dương,
và đó là dấu hiệu của sự thành công nhanh chóng.
Nếu ngài mong muốn những thứ phù hợp với đời sống gia đình,
không xuất gia, chúng sẽ nhanh chóng thuộc về ngài.

Nhưng nếu ngài chọn đời sống xuất gia,
thấy rõ, yêu mến sự từ bỏ,
người xuất gia vô song sẽ nhanh chóng tìm thấy
những gì phù hợp và thích hợp."238

12. Da Mịn Màng

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã đến gần một sa môn hay bà-la-môn và hỏi: 'Thưa các ngài, điều gì là thiện? Điều gì là bất thiện? Điều gì đáng chê trách? Điều gì không đáng chê trách? Điều gì nên được tu tập? Điều gì không nên được tu tập? Làm điều gì sẽ dẫn đến sự tổn hại và đau khổ lâu dài cho tôi? Làm điều gì sẽ dẫn đến phúc lợi và hạnh phúc lâu dài cho tôi?' Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được tướng này: ngài có làn da mịn màng, mịn đến nỗi bụi bẩn không bám vào thân thể.239

Sở hữu tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài có trí tuệ vĩ đại. Trong số những người hưởng thụ các thú vui giác quan, không ai bằng hoặc hơn ngài về trí tuệ. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài có trí tuệ vĩ đại, trí tuệ rộng lớn, trí tuệ hoan hỷ, trí tuệ nhanh nhạy, trí tuệ sắc bén, và trí tuệ thâm nhập. Không có chúng sinh nào bằng hoặc hơn ngài về trí tuệ. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Trong những ngày xưa, trong các kiếp quá khứ,
hăng hái muốn hiểu, ngài đã đặt câu hỏi.
Ham học hỏi, ngài đã hầu hạ những người xuất gia,
lắng nghe lời giải thích của họ với tâm thanh tịnh.

Nhờ nghiệp thu thập trí tuệ đó,
khi là một con người, da ngài mịn màng.
Khi ngài sinh ra
>các nhà tiên tri chuyên về các dấu hiệu đã tiên tri:
'Ngài sẽ nhận thức được những vấn đề tinh tế.'

Nếu ngài không chọn đời sống xuất gia,
ngài sẽ lăn bánh xe và cai trị đất nước.
Trong số những người có vật chất
>đã được giáo dục,
không ai bằng hoặc hơn ngài được tìm thấy.

Nhưng nếu ngài chọn đời sống xuất gia,
thấy rõ, yêu mến sự từ bỏ,
đạt được trí tuệ tối thượng và lỗi lạc,
người có trí thông minh tuyệt vời, rộng lớn
>đạt được sự giác ngộ."

13. Da Màu Vàng Kim

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài không cáu kỉnh hay nóng nảy. Ngay cả khi bị chỉ trích nặng nề, ngài cũng không nổi giận, bực bội, thù địch, và cứng lòng, hay thể hiện sự bực bội, căm ghét, và cay đắng. Ngài đã cúng dường thảm và chăn mềm mại và tốt, và các loại vải tốt bằng lanh, bông, lụa, và len. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được tướng này: ngài có màu vàng kim; da ngài sáng như vàng ròng.240

Sở hữu tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài nhận được thảm và chăn mềm mại và tốt, và các loại vải tốt bằng lanh, bông, lụa, và len. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài nhận được thảm và chăn mềm mại và tốt, và các loại vải tốt bằng lanh, bông, lụa, và len. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Chuyên chú vào thiện chí, ngài đã bố thí.241
Trong một kiếp trước, ngài đã ban phát vải vóc
tốt và mềm mại khi chạm vào,
như một vị trời đổ mưa xuống mặt đất rộng lớn này.242

Làm như vậy, ngài đã từ đây đến cõi trời,
nơi ngài tận hưởng quả của những việc làm tốt.
Ở đây, ngài có được một thân hình sáng như vàng màu mật ong,243
như Indra, vị trời tốt nhất.

Nếu người đó ở trong nhà, không muốn xuất gia,
ngài chinh phục và cai trị mặt đất rộng lớn này.
Ngài nhận được nhiều vải vóc tuyệt vời,
rất tốt và mềm mại khi chạm vào.

Ngài nhận được y, vải, và những y phục tốt nhất244
nếu ngài chọn đời sống xuất gia.
Vì ngài vẫn hưởng quả của nghiệp quá khứ;
những gì đã làm không bao giờ mất đi."

14. Bộ Phận Sinh Dục Được Bao Bọc Trong Vỏ

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã đoàn tụ những người thân, bạn bè, người thương, và đồng hành đã thất lạc và xa cách từ lâu. Ngài đã đoàn tụ mẹ với con và con với mẹ; cha với con và con với cha; anh em với nhau, anh với em gái, em gái với anh, và chị em với nhau, mang họ lại với nhau trong niềm vui. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được tướng này: bộ phận sinh dục của ngài được bao bọc trong vỏ.245

Sở hữu tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài có nhiều người con, hơn một ngàn người con trai dũng mãnh và anh hùng, đè bẹp quân đội của kẻ thù. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài có nhiều người con, nhiều ngàn người con dũng mãnh và anh hùng, đè bẹp quân đội của kẻ thù. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Trong những ngày xưa, trong các kiếp quá khứ,
ngài đã đoàn tụ những người đã thất lạc từ lâu
và những bạn bè và gia đình đã xa cách từ lâu,
mang họ lại với nhau trong niềm vui.

Nhờ những nghiệp này, ngài đã lên cõi trời,
nơi ngài tận hưởng hạnh phúc và niềm vui.
Sau khi từ đó mệnh chung về đây,
bộ phận sinh dục của ngài được bao bọc trong vỏ.

Một người như vậy có nhiều người con,
hơn một ngàn con cháu,
dũng mãnh và anh hùng, tàn phá kẻ thù,
một niềm vui của người tại gia, nói lời tử tế.

Nhưng nếu ngài sống đời sống xuất gia
ngài có nhiều người con hơn nữa theo lời ngài.
Dù là người tại gia hay người xuất gia,
đó là ý nghĩa được thể hiện bởi tướng này."

15–16. Thân Hình Cân Đối và Tay Chạm Gối

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Khi xem xét đám đông, ngài biết họ có điểm gì chung và điểm gì riêng; ngài biết từng người, và ngài biết sự khác biệt giữa mọi người. Trong mỗi trường hợp, ngài đã phân biệt một cách thích hợp giữa mọi người: 'Người này xứng đáng với điều này; người kia xứng đáng với điều kia.' Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được hai tướng này: ngài có thân hình cân đối như cây bàng; và khi đứng thẳng và không cúi xuống, lòng bàn tay của cả hai tay chạm đến đầu gối.246

Sở hữu những tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài giàu có, sung túc, và thịnh vượng, với nhiều vàng bạc, nhiều tài sản và của cải, nhiều tiền bạc và ngũ cốc, và kho tàng và nhà kho đầy ắp. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài giàu có, sung túc, và thịnh vượng. Ngài có những loại tài sản này: sự giàu có về niềm tin, đạo đức, xấu hổ, sợ điều ác, học hỏi, rộng lượng, và trí tuệ. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Xem xét nhiều người trong một cộng đồng,
ngài đã cân nhắc, đánh giá, và phán xét mỗi trường hợp:
'Người này xứng đáng với điều đó.'
Đó là cách ngài đã từng phân biệt
>giữa mọi người.

Bây giờ đứng thẳng không cúi
ngài có thể chạm vào đầu gối bằng cả hai tay.
Với quả báo còn lại
>của những việc làm tốt,
thân hình ngài cân đối như một cây lớn.

Các chuyên gia uyên bác về nhiều dấu hiệu
và tướng mạo khác nhau đã tiên tri:
'Vị hoàng tử trẻ sẽ nhận được
nhiều thứ khác nhau mà người tại gia xứng đáng có.

Ở đây có nhiều thú vui phù hợp
để người cai trị đất nước tận hưởng khi là người tại gia.
Nhưng nếu ngài từ bỏ mọi thú vui giác quan,
ngài sẽ đạt được đỉnh cao nhất, tối thượng của sự giàu có.'"

17–19. Ngực Như Sư Tử, v.v.

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài mong muốn điều tốt lành, phúc lợi, sự thoải mái, và nơi nương tựa cho mọi người, suy nghĩ rằng: 'Làm thế nào để họ có thể phát triển về niềm tin, đạo đức, học hỏi, rộng lượng, giáo lý, và trí tuệ; về tài sản và ngũ cốc, ruộng đất, chim muông, con cái và vợ chồng; về nô bộc, công nhân, và nhân viên; về gia đình, bạn bè, và họ hàng?' Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được ba tướng này: ngực ngài như của sư tử; ngài đầy đặn khoảng giữa hai vai; và thân trên của ngài tròn đều.247

Sở hữu những tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài không bị suy giảm. Ngài không suy giảm về tài sản và ngũ cốc, ruộng đất, chim muông, con cái và vợ chồng; về nô bộc, công nhân, và nhân viên; về gia đình, bạn bè, và họ hàng. Ngài không suy giảm về bất kỳ thành tựu nào của mình. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài không bị suy giảm. Ngài không suy giảm về niềm tin, đạo đức, học hỏi, rộng lượng, và trí tuệ. Ngài không suy giảm về bất kỳ thành tựu nào của mình.248 Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Ước muốn của ngài là thế này: 'Làm sao để người khác không suy giảm
về niềm tin, đạo đức, học hỏi, và trí thông minh,
về rộng lượng, giáo lý, và nhiều điều tốt khác,
về tiền bạc và ngũ cốc, ruộng đất,

về con cái, vợ chồng, và gia súc,
về gia đình, bạn bè, và họ hàng,
về sức mạnh, và cả sắc đẹp và hạnh phúc?'
Và vì vậy, ngài luôn mong muốn sự thành công của họ.

Ngực ngài nổi bật như của sư tử,
đầy đặn khoảng giữa hai vai,
>và thân trên tròn đều.
Do những việc làm tốt trong quá khứ,
ngài có điềm báo về sự không suy giảm đó.

Ngay cả khi là người tại gia, ngài cũng tăng trưởng về tiền bạc và ngũ cốc,
về vợ, con, và gia súc.
Nhưng một khi đã xuất gia, không sở hữu gì, ngài đạt được
sự giác ngộ tối thượng không bao giờ có thể suy giảm."

20. Các Nụ Vị Giác Nổi Rõ

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài sẽ không bao giờ làm hại bất kỳ chúng sinh nào bằng nắm đấm, đá, gậy, hay kiếm. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được tướng này: ngài có các nụ vị giác nổi rõ. Các nụ vị giác nổi lên của ngài, bắt nguồn từ cổ họng, phân bố đều.

Sở hữu tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài hiếm khi bị bệnh hay không khỏe. Dạ dày của ngài tiêu hóa tốt, không quá nóng cũng không quá lạnh.249 Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài hiếm khi bị bệnh hay không khỏe. Dạ dày của ngài tiêu hóa tốt, không quá nóng cũng không quá lạnh, mà vừa phải, và phù hợp cho việc thiền định. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Không bằng nắm đấm hay gậy hay đá,
hay kiếm hay đánh đến chết,
hay bằng sự trói buộc hay đe dọa
ngài đã không bao giờ làm hại ai.

Chính vì lý do đó, ngài đã vui hưởng ở cõi trời
>sau khi mệnh chung,
tìm thấy hạnh phúc như một quả của những nghiệp hạnh phúc.
Với các nụ vị giác nổi bật
>và phân bố dinh dưỡng đều đặn,
khi trở về đây, ngài có các nụ vị giác nổi rõ.

Đó là lý do tại sao các nhà tiên tri thông thái đã nói:
'Người này sẽ có nhiều hạnh phúc
khi là người tại gia hay người xuất gia.
Đó là ý nghĩa được thể hiện bởi tướng này.'"

21–22. Mắt Màu Xanh Biếc

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Khi nhìn người khác, ngài không trừng mắt, liếc xéo, hay ngoảnh mặt đi. Là người thẳng thắn, ngài tiếp cận người khác với ý định thẳng thắn, nhìn mọi người bằng ánh mắt nhân từ. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được hai tướng này: mắt ngài màu xanh biếc, và ngài có lông mi như của bò.250

Sở hữu những tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Mọi người nhìn ngài bằng ánh mắt nhân từ. Ngài được các bà-la-môn và gia chủ, người dân thành thị và nông thôn, các quan tài chính, sĩ quan quân đội, lính gác, bộ trưởng, ủy viên hội đồng, người cai trị, người hưởng lợi từ thuế, và các hoàng tử yêu mến và quý trọng. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Mọi người nhìn ngài bằng ánh mắt nhân từ. Ngài được các Tỷ kheo, Tỷ kheo ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ, trời, người, a-tu-la, rồng, và càn-thát-bà yêu mến và quý trọng. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Không trừng mắt hay liếc xéo,
cũng không ngoảnh mặt đi;
thẳng thắn, ngài tiếp cận một cách thẳng thắn,
nhìn mọi người bằng ánh mắt nhân từ.

Trong những lần tái sinh tốt đẹp, ngài đã hưởng quả
và kết quả, vui hưởng ở đó.
Nhưng ở đây, ngài có lông mi như của bò,
và đôi mắt xanh biếc thật đẹp để ngắm nhìn.

Nhiều nhà tiên tri, những người thông thái251
và uyên bác trong các văn bản tiên tri,
chuyên gia về lông mi giống bò, đã chỉ ra rằng ngài sẽ
được nhìn bằng ánh mắt nhân từ.

Ngay cả khi là một người tại gia, ngài cũng sẽ được nhìn nhận một cách nhân từ,
được mọi người yêu mến.
Nhưng nếu ngài trở thành một sa môn, không phải người tại gia,
như một người diệt trừ phiền não, ngài sẽ được nhiều người yêu mến."

23. Đỉnh Đầu Như Đội Khăn Xếp

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài là người lãnh đạo và tiên phong của mọi người trong các hành vi thiện lành như thân, khẩu, ý hành thiện, bố thí và chia sẻ, thọ giới, giữ ngày Bát quan trai, kính trọng cha mẹ, sa môn và bà-la-môn, tôn trọng những người lớn tuổi trong gia đình, và nhiều điều khác liên quan đến các hành vi thiện lành.252 Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được tướng này: đỉnh đầu của ngài như đội khăn xếp.

Sở hữu tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài có một đoàn tùy tùng đông đảo gồm các bà-la-môn và gia chủ, người dân thành thị và nông thôn, các quan tài chính, sĩ quan quân đội, lính gác, bộ trưởng, ủy viên hội đồng, người cai trị, người hưởng lợi từ thuế, và các hoàng tử. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài có một đoàn tùy tùng đông đảo gồm các Tỷ kheo, Tỷ kheo ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ, trời, người, a-tu-la, rồng, và càn-thát-bà. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Trong số những người có hạnh kiểm tốt, ngài là người lãnh đạo,
tận tụy với một cuộc sống có nguyên tắc giữa những người có nguyên tắc.
Mọi người đã theo ngài,
và ngài đã trải nghiệm quả của những việc làm tốt ở cõi trời.

Sau khi đã trải nghiệm quả đó,
ngài có được một cái đầu đội vương miện như khăn xếp.
Các chuyên gia về điềm báo và dấu hiệu đã tiên tri:
'Ngài sẽ là người lãnh đạo của nhân dân.

Trong số nhân dân lúc đó, như trước đây,
họ sẽ mang quà đến cho ngài.
Nếu ngài trở thành một quý tộc, người cai trị đất nước,
ngài sẽ nhận được sự phục vụ của nhân dân.

Nhưng nếu người đó xuất gia,
ngài sẽ tinh thông, thành thạo trong giáo pháp.
Tận tâm với các đức hạnh trong lời dạy của ngài,
nhân dân sẽ trở thành những người theo ngài.'"

24–25. Mỗi Lỗ Chân Lông Một Sợi Lông, và Một Túm Lông

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã từ bỏ nói dối. Ngài nói sự thật và trung thành với sự thật. Ngài trung thực và đáng tin cậy, và không lừa gạt thế gian bằng lời nói của mình. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được hai tướng này: mỗi lỗ chân lông của ngài chỉ mọc một sợi lông, và giữa hai chân mày của ngài mọc một túm lông, mềm và trắng như bông gòn.253

Sở hữu những tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài có nhiều người theo sát gồm các bà-la-môn và gia chủ, người dân thành thị và nông thôn, các quan tài chính, sĩ quan quân đội, lính gác, bộ trưởng, ủy viên hội đồng, người cai trị, người hưởng lợi từ thuế, và các hoàng tử. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài có nhiều người theo sát gồm các Tỷ kheo, Tỷ kheo ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ, trời, người, a-tu-la, rồng, và càn-thát-bà. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Trong các kiếp quá khứ, ngài đã giữ đúng lời hứa,
không nói hai lời, ngài tránh nói dối.
Ngài không bao giờ thất hứa với ai,
mà nói những gì là thật, thực, và đúng sự thật.

Một túm lông rất trắng như bông gòn
mọc xinh đẹp giữa hai chân mày của ngài.
Và không bao giờ có hai, mà chỉ có một,
sợi lông mọc trong mỗi lỗ chân lông của ngài.

Nhiều nhà tiên tri uyên bác về các tướng
và chuyên gia về các dấu hiệu đã tụ họp và tiên tri:
'Một người như thế này, với túm lông và sợi lông nổi bật như vậy,
sẽ có nhiều người theo sát.

Ngay cả khi là người tại gia, nhiều người sẽ theo ngài,
do sức mạnh của những nghiệp trong quá khứ.
Nhưng một khi đã xuất gia, không sở hữu gì,
là một vị Phật, nhân dân sẽ theo ngài.'"

26–27. Bốn Mươi Răng Không Kẽ Hở

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã từ bỏ lời nói chia rẽ. Ngài không lặp lại ở nơi này những gì ngài nghe ở nơi khác để chia rẽ mọi người với nhau. Thay vào đó, ngài hàn gắn những người bị chia rẽ, ủng hộ sự đoàn kết, hoan hỷ trong sự hòa hợp, yêu mến sự hòa hợp, nói những lời thúc đẩy sự hòa hợp. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được hai tướng này: ngài có bốn mươi chiếc răng, và răng ngài không có kẽ hở.254

Sở hữu những tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Đoàn tùy tùng của ngài không thể bị chia rẽ. Điều này bao gồm các bà-la-môn và gia chủ, người dân thành thị và nông thôn, các quan tài chính, sĩ quan quân đội, lính gác, bộ trưởng, ủy viên hội đồng, người cai trị, người hưởng lợi từ thuế, và các hoàng tử. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Đoàn tùy tùng của ngài không thể bị chia rẽ. Điều này bao gồm các Tỷ kheo, Tỷ kheo ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ, trời, người, a-tu-la, rồng, và càn-thát-bà. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Ngài không nói lời chia rẽ gây chia rẽ bạn bè,
tạo ra những tranh chấp nuôi dưỡng sự chia rẽ,
hành động không đúng đắn bằng cách gây gổ,
tạo ra sự chia rẽ giữa bạn bè.

Ngài nói những lời tử tế để thúc đẩy sự hòa hợp,
đoàn kết những người bị chia rẽ.
Ngài đã loại bỏ những cuộc cãi vã giữa mọi người,
cùng nhau vui mừng với sự đoàn kết.

Trong những lần tái sinh tốt đẹp, ngài đã hưởng quả
và kết quả, vui hưởng ở đó.
Ở đây, răng ngài không có kẽ hở, khít nhau,
bốn mươi chiếc răng nổi bật trong miệng ngài.

Nếu ngài trở thành một quý tộc, người cai trị đất nước,
hội chúng của ngài sẽ không thể chia rẽ.
Và là một sa môn, không tì vết, không ô uế,
hội chúng của ngài sẽ theo ngài, không thể lay chuyển."

28–29. Lưỡi Lớn và Giọng Nói Như Của Phạm Thiên

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã từ bỏ lời nói ác độc. Ngài nói một cách nhu hòa, dễ nghe, đáng yêu, đi vào lòng người, lịch sự, được mọi người yêu thích và đồng tình. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được hai tướng này: ngài có một cái lưỡi lớn, và giọng nói như của Phạm thiên, giống tiếng chim cu gáy.

Sở hữu những tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài có một giọng nói có sức thuyết phục. Lời nói của ngài có sức thuyết phục đối với các bà-la-môn và gia chủ, người dân thành thị và nông thôn, các quan tài chính, sĩ quan quân đội, lính gác, bộ trưởng, ủy viên hội đồng, người cai trị, người hưởng lợi từ thuế, và các hoàng tử. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài có một giọng nói có sức thuyết phục. Lời nói của ngài có sức thuyết phục đối với các Tỷ kheo, Tỷ kheo ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ, trời, người, a-tu-la, rồng, và càn-thát-bà. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Ngài không bao giờ nói một lời gay gắt,
xúc phạm, gây gổ,
gây hại, thô lỗ, đè bẹp mọi người.
Lời nói của ngài ngọt ngào, hữu ích, và lịch sự.

Ngài thốt ra những lời thân thương với tâm trí,
đi vào lòng người, dễ nghe.
Ngài đã hưởng quả của khẩu nghiệp tốt của mình,
trải nghiệm quả của những việc làm tốt ở cõi trời.

Sau khi đã trải nghiệm quả đó,
khi trở về đây
>ngài có được giọng nói của Phạm thiên.
Lưỡi ngài dài và rộng,
và lời nói của ngài có sức thuyết phục.

Ngay cả khi là người tại gia, lời nói của ngài cũng mang lại sự thịnh vượng.
Nhưng nếu người đó xuất gia,
thường xuyên nói chuyện với mọi người,
họ sẽ bị thuyết phục bởi những lời nói tốt đẹp của ngài."

30. Hàm Như Sư Tử

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã từ bỏ nói chuyện vô nghĩa. Lời nói của ngài đúng lúc, đúng sự thật, và có ý nghĩa, phù hợp với giáo pháp và sự rèn luyện. Ngài nói những điều vào đúng thời điểm, có giá trị, hợp lý, súc tích, và lợi lạc. Do thực hiện những nghiệp đó, ngài được tái sinh vào một cõi trời. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được tướng này: hàm của ngài như của sư tử.255

Sở hữu tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua chuyển luân. Và ngài nhận được gì khi làm vua? Ngài không thể bị bất kỳ kẻ thù hay đối thủ nào là con người phá hủy. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Ngài không thể bị bất kỳ kẻ thù hay đối thủ nào phá hủy, dù là bên trong hay bên ngoài; cũng không bởi tham, sân, hay si; cũng không bởi bất kỳ sa môn hay bà-la-môn hay vị trời hay Ma vương hay chư thiên hay bất kỳ ai trên thế gian. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Không vô nghĩa cũng không ngớ ngẩn,
cách nói của ngài không bao giờ lỏng lẻo.
Ngài đã loại bỏ những gì không lợi ích,
và nói vì phúc lợi
>và hạnh phúc của mọi người.

Làm như vậy, ngài đã từ đây tái sinh lên cõi trời,
nơi ngài tận hưởng quả của những việc làm tốt.
Mệnh chung, khi trở về đây,
ngài có được một cái hàm như của loài thú tốt nhất.

Ngài đã trở thành một vị vua rất khó bị đánh bại,
một chúa tể và người cai trị hùng mạnh của loài người.
Ngài ngang hàng với những người tốt nhất
>trong thành phố của Ba Mươi Ba vị trời,
như Indra, vị trời tốt nhất.

Một người như vậy không dễ bị càn-thát-bà,
a-tu-la, tinh linh, dạ xoa, hay các vị trời đánh bại.
Nếu ngài trở thành một người như vậy,
ngài soi sáng các phương và khoảng giữa."

31–32. Răng Đều và Trắng

"Này các Tỷ kheo, trong một số kiếp quá khứ, Như Lai đã tái sinh làm người. Ngài đã từ bỏ tà mạng và kiếm sống bằng chánh mạng. Ngài đã từ bỏ việc gian lận cân, kim loại, hay đo lường; hối lộ, lừa đảo, gian trá, và hai lòng; cắt xẻo, giết người, bắt cóc, cướp bóc, cướp giật, và bạo lực. Do thực hiện, tích lũy, vun bồi và thu thập những nghiệp đó, khi thân hoại mạng chung, sau khi chết, ngài được tái sinh vào một nơi tốt đẹp, một cõi trời. Ở đó, ngài vượt trội hơn các vị trời khác về mười phương diện: tuổi thọ trên trời, sắc đẹp, hạnh phúc, vinh quang, quyền lực, cảnh sắc, âm thanh, mùi hương, vị nếm, và xúc chạm. Khi ngài trở lại nơi này, ngài có được hai tướng này: răng ngài đều và trắng hoàn hảo.256

Sở hữu những tướng này, nếu ở tại gia, ngài trở thành một vị vua, một vị vua chuyển luân, một vị vua công chính và có nguyên tắc. Quyền lực của ngài lan rộng khắp bốn phương, ngài thiết lập sự ổn định trong quốc gia, và sở hữu bảy báu vật. Ngài có bảy báu vật sau: bánh xe, voi, ngựa, ngọc, người phụ nữ, người gia chủ, và vị tướng quân là báu vật thứ bảy. Ngài có hơn một ngàn người con trai dũng mãnh và anh hùng, đè bẹp quân đội của kẻ thù. Sau khi chinh phục vùng đất được biển bao bọc này—không bị cướp bóc quấy nhiễu, thành công và thịnh vượng, an toàn, may mắn, và không gặp rắc rối—ngài cai trị bằng nguyên tắc, không cần đến gậy hay gươm.257 Và ngài nhận được gì khi làm vua? Đoàn tùy tùng của ngài thanh tịnh. Điều này bao gồm các bà-la-môn và gia chủ, người dân thành thị và nông thôn, các quan tài chính, sĩ quan quân đội, lính gác, bộ trưởng, ủy viên hội đồng, người cai trị, người hưởng lợi từ thuế, và các hoàng tử. Đó là những gì ngài nhận được khi làm vua.

Nhưng nếu ngài xuất gia từ đời sống tại gia, sống không gia đình, ngài sẽ trở thành một bậc A-la-hán, một bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, người vén lên bức màn vô minh cho thế gian. Và ngài nhận được gì khi là một vị Phật? Đoàn tùy tùng của ngài thanh tịnh. Điều này bao gồm các Tỷ kheo, Tỷ kheo ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ, trời, người, a-tu-la, rồng, và càn-thát-bà. Đó là những gì ngài nhận được khi là một vị Phật." Thế Tôn đã nói điều này.

Về điều này, có lời kệ rằng:

"Ngài đã từ bỏ tà mạng, và tạo ra
một cách sống công bằng, thanh tịnh, và chính đáng.
Ngài đã loại bỏ những gì không lợi ích,
và sống vì phúc lợi và hạnh phúc của mọi người.

Sau khi đã làm những gì được ca ngợi
>bởi những người thông thái, khôn ngoan, và tốt bụng,
người đó đã trải nghiệm quả ở cõi trời.
Ngang hàng với những người tốt nhất ở cõi trời Ba Mươi Ba,
ngài đã tận hưởng niềm vui và trò chơi.

Từ đó, ngài trở lại cuộc sống con người.
Với quả báo còn lại
>của những việc làm tốt,
ngài có được những chiếc răng đều,
lấp lánh, sáng, và trắng.

Nhiều nhà tiên tri được coi là những người khôn ngoan
đã tụ họp và tiên tri về ngài:
'Với những chiếc răng mọc hai lần
>đều, trắng, sạch, và sáng như vậy
đoàn tùy tùng của ngài sẽ rất thanh tịnh.

Khi là vua, dân chúng của ngài cũng sẽ thanh tịnh,
khi ngài cai trị sau khi đã chinh phục trái đất rộng lớn này.
Họ sẽ không làm hại đất nước,
mà sẽ sống vì phúc lợi
>và hạnh phúc của mọi người.

Nhưng nếu ngài xuất gia, ngài sẽ là một sa môn không còn bệnh tật,
các đam mê của ngài được dập tắt, bức màn vô minh được vén lên.
Thoát khỏi căng thẳng và mệt mỏi,
ngài thấy thế giới này và thế giới bên kia.

Những người tuân theo lời ngài, cả tại gia và xuất gia,
rũ bỏ sự xấu xa, ô uế và đáng chê trách.
Ngài được bao quanh bởi những người thanh tịnh, những người xua tan
những vết bẩn, sự chai sạn, tội lỗi, và sự hư hỏng.'"

Đó là những gì Thế Tôn đã nói. Các Tỷ kheo hoan hỷ, tán thán lời Thế Tôn dạy.