Bốn Chương Về Một Pháp (3-Phẩm Thứ Ba)
AN 1.316--332 Phẩm Thứ Ba
316. Này các Tỳ kheo, có một hạng người xuất hiện trên đời, vì bất hạnh và đau khổ của số đông, không vì lợi ích của số đông, vì sự tổn hại, bất hạnh và đau khổ cho chư thiên và loài người. Hạng người đó là ai? Đó là người có tà kiến (wrong view / thấy biết sai lầm), có cái nhìn sai lệch. Người ấy kéo nhiều người ra khỏi Chánh pháp (true teaching / giáo lý chân chính) và đưa họ vào tà pháp (false teachings / giáo lý sai lầm). Đây là một hạng người xuất hiện trên đời, vì bất hạnh và đau khổ của số đông, không vì lợi ích của số đông, vì sự tổn hại, bất hạnh và đau khổ cho chư thiên và loài người.
317. Này các Tỳ kheo, có một hạng người xuất hiện trên đời, vì hạnh phúc và an vui của số đông, vì lợi ích của số đông, vì lợi ích, hạnh phúc và an vui cho chư thiên và loài người. Hạng người đó là ai? Đó là người có chánh kiến (right view / thấy biết đúng đắn), có cái nhìn không sai lệch. Người ấy kéo nhiều người ra khỏi tà pháp và đưa họ vào Chánh pháp. Đây là một hạng người xuất hiện trên đời, vì hạnh phúc và an vui của số đông, vì lợi ích của số đông, vì lợi ích, hạnh phúc và an vui cho chư thiên và loài người.
318. Này các Tỳ kheo, Ta không thấy một pháp nào khác đáng bị khiển trách nặng nề như tà kiến. Tà kiến là điều đáng bị khiển trách nhất trong tất cả.
319. Này các Tỳ kheo, Ta không thấy một người nào khác hành động vì bất hạnh và đau khổ của số đông, không vì lợi ích của số đông, vì sự tổn hại, bất hạnh và đau khổ cho chư thiên và loài người, như kẻ ngu xuẩn kia, tu sĩ khổ hạnh cầm gậy tre (bamboo-staffed ascetic / người tu khổ hạnh dùng gậy tre). Giống như một cái bẫy đặt ở cửa sông sẽ mang lại tổn hại, đau khổ, tai ương và hoạn nạn cho nhiều loài cá, cũng vậy, kẻ ngu xuẩn kia, tu sĩ khổ hạnh cầm gậy tre, đối với Ta, dường như là một cạm bẫy cho loài người. Hắn đã xuất hiện trên đời vì sự tổn hại, đau khổ, tai ương và hoạn nạn của nhiều chúng sinh.
320. Này các Tỳ kheo, người khuyến khích ai đó theo một giáo pháp và kỷ luật được giảng giải vụng về (poorly explained teaching and training / giáo lý và giới luật được trình bày không khéo léo), người được khuyến khích, và người thực hành theo đó, tất cả đều tạo ra nhiều điều ác. Vì sao vậy? Vì giáo pháp ấy được giảng giải vụng về.
321. Này các Tỳ kheo, người khuyến khích ai đó theo một giáo pháp và kỷ luật được giảng giải khéo léo (well explained teaching and training / giáo lý và giới luật được trình bày khéo léo), người được khuyến khích, và người thực hành theo đó, tất cả đều tạo ra nhiều công đức. Vì sao vậy? Vì giáo pháp ấy được giảng giải khéo léo.
322. Này các Tỳ kheo, trong một giáo pháp và kỷ luật được giảng giải vụng về, người cúng dường nên biết tiết độ, chứ không phải người nhận. Vì sao vậy? Vì giáo pháp ấy được giảng giải vụng về.
323. Này các Tỳ kheo, trong một giáo pháp và kỷ luật được giảng giải khéo léo, người nhận nên biết tiết độ, chứ không phải người cúng dường. Vì sao vậy? Vì giáo pháp ấy được giảng giải khéo léo.
324. Này các Tỳ kheo, trong một giáo pháp và kỷ luật được giảng giải vụng về, người siêng năng sống trong đau khổ. Vì sao vậy? Vì giáo pháp ấy được giảng giải vụng về.
325. Này các Tỳ kheo, trong một giáo pháp và kỷ luật được giảng giải khéo léo, người lười biếng sống trong đau khổ. Vì sao vậy? Vì giáo pháp ấy được giảng giải khéo léo.
326. Này các Tỳ kheo, trong một giáo pháp và kỷ luật được giảng giải vụng về, người lười biếng sống an vui. Vì sao vậy? Vì giáo pháp ấy được giảng giải vụng về.
327. Này các Tỳ kheo, trong một giáo pháp và kỷ luật được giảng giải khéo léo, người siêng năng sống an vui. Vì sao vậy? Vì giáo pháp ấy được giảng giải khéo léo.
328. Này các Tỳ kheo, cũng như một chút phân nhỏ vẫn bốc mùi hôi thối, Ta cũng không tán thành dù chỉ một chút sự tái sinh (continued existence / sự tiếp tục tồn tại trong vòng luân hồi), dù chỉ trong khoảnh khắc bằng một cái búng ngón tay.
329--332. Cũng như một chút nước tiểu, hay nước bọt, hay mủ, hay máu vẫn bốc mùi hôi thối, Ta cũng không tán thành dù chỉ một chút sự tái sinh, dù chỉ trong khoảnh khắc bằng một cái búng ngón tay.