Phẩm về Giới Luật Tu Sĩ

AN 7.75 Người Thông Thạo Giới Luật (Thứ Nhất) Paṭhamavinayadharasutta

Này các Tỳ kheo, một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất là người thông thạo luật (monastic law / giới luật của tu sĩ). Bảy phẩm chất đó là gì? Vị ấy biết điều gì là điều phạm (offense / điều vi phạm giới luật). Vị ấy biết điều gì không phải là điều phạm. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nhẹ. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nặng. Vị ấy có đạo đức, được thu thúc trong giới bổn (monastic code / các điều học của tu sĩ, Patimokkha), hành xử tốt đẹp và khất thực ở những nơi thích hợp. Thấy sự nguy hiểm trong lỗi nhỏ nhặt nhất, vị ấy giữ gìn các điều học (rules / các quy tắc rèn luyện) mà mình đã thọ nhận. Vị ấy chứng đắc bốn thiền (absorptions / các tầng thiền định, jhana)—những trạng thái thiền định an vui trong đời này, thuộc về tâm cao thượng (higher mind / tâm trí đã được phát triển, vượt trội)—bất cứ khi nào muốn, không khó khăn, không trở ngại. Vị ấy tự mình chứng ngộ và sống với tâm giải thoát (undefiled freedom of heart / sự giải thoát của tâm khỏi phiền não) không còn ô nhiễm và tuệ giải thoát (freedom by wisdom / sự giải thoát nhờ trí tuệ) ngay trong đời này, nhờ sự đoạn tận các lậu hoặc (defilements / những ô nhiễm tiềm ẩn làm rỉ chảy tâm), bằng tuệ giác (insight / sự hiểu biết trực tiếp, thấu suốt) của chính mình. Một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất này là người thông thạo luật.

AN 7.76 Người Thông Thạo Giới Luật (Thứ Hai) Dutiyavinayadharasutta

Này các Tỳ kheo, một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất là người thông thạo luật. Bảy phẩm chất đó là gì? Vị ấy biết điều gì là điều phạm. Vị ấy biết điều gì không phải là điều phạm. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nhẹ. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nặng. Cả hai bộ giới bổn (monastic codes / giới Tỳ kheo và giới Tỳ kheo ni) đã được truyền trao cho vị ấy một cách chi tiết, được phân tích kỹ lưỡng, được nắm vững, được đánh giá đúng đắn cả về các điều học lẫn phần giải thích kèm theo. Vị ấy chứng đắc bốn thiền—những trạng thái thiền định an vui trong đời này, thuộc về tâm cao thượng—bất cứ khi nào muốn, không khó khăn, không trở ngại. Vị ấy tự mình chứng ngộ và sống với tâm giải thoát không còn ô nhiễm và tuệ giải thoát ngay trong đời này, nhờ sự đoạn tận các lậu hoặc, bằng tuệ giác của chính mình. Một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất này là người thông thạo luật.

AN 7.77 Người Thông Thạo Giới Luật (Thứ Ba) Tatiyavinayadharasutta

Này các Tỳ kheo, một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất là người thông thạo luật. Bảy phẩm chất đó là gì? Vị ấy biết điều gì là điều phạm. Vị ấy biết điều gì không phải là điều phạm. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nhẹ. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nặng. Vị ấy vững vàng và không dao động trong sự tu học (training / sự rèn luyện và học hỏi giáo pháp). Vị ấy chứng đắc bốn thiền—những trạng thái thiền định an vui trong đời này, thuộc về tâm cao thượng—bất cứ khi nào muốn, không khó khăn, không trở ngại. Vị ấy tự mình chứng ngộ và sống với tâm giải thoát không còn ô nhiễm và tuệ giải thoát ngay trong đời này, nhờ sự đoạn tận các lậu hoặc, bằng tuệ giác của chính mình. Một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất này là người thông thạo luật.

AN 7.78 Người Thông Thạo Giới Luật (Thứ Tư) Catutthavinayadharasutta

Này các Tỳ kheo, một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất là người thông thạo luật. Bảy phẩm chất đó là gì? Vị ấy biết điều gì là điều phạm. Vị ấy biết điều gì không phải là điều phạm. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nhẹ. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nặng. Vị ấy nhớ lại nhiều đời sống quá khứ của mình (túc mạng minh) (recollect their many kinds of past lives / khả năng nhớ lại các kiếp trước), với các đặc điểm và chi tiết. Với thiên nhãn (clairvoyance / khả năng nhìn thấy vượt giới hạn thông thường) thanh tịnh và siêu phàm, vị ấy hiểu rõ chúng sinh tái sinh như thế nào tùy theo nghiệp (deeds / hành động có chủ ý và kết quả của nó) của họ. Vị ấy tự mình chứng ngộ và sống với tâm giải thoát không còn ô nhiễm và tuệ giải thoát ngay trong đời này, nhờ sự đoạn tận các lậu hoặc, bằng tuệ giác của chính mình. Một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất này là người thông thạo luật.

AN 7.79 Tỏa Sáng Như Người Thông Thạo Giới Luật (Thứ Nhất) Paṭhamavinayadharasobhanasutta

Này các Tỳ kheo, một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất tỏa sáng như một người thông thạo luật. Bảy phẩm chất đó là gì? Vị ấy biết điều gì là điều phạm. Vị ấy biết điều gì không phải là điều phạm. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nhẹ. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nặng. Vị ấy có đạo đức, được thu thúc trong giới bổn, hành xử tốt đẹp và khất thực ở những nơi thích hợp; thấy sự nguy hiểm trong lỗi nhỏ nhặt nhất, vị ấy giữ gìn các điều học mà mình đã thọ nhận. Vị ấy chứng đắc bốn thiền—những trạng thái thiền định an vui trong đời này, thuộc về tâm cao thượng—bất cứ khi nào muốn, không khó khăn, không trở ngại. Vị ấy tự mình chứng ngộ và sống với tâm giải thoát không còn ô nhiễm và tuệ giải thoát ngay trong đời này, nhờ sự đoạn tận các lậu hoặc, bằng tuệ giác của chính mình. Một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất này tỏa sáng như một người thông thạo luật.

AN 7.80 Tỏa Sáng Như Người Thông Thạo Giới Luật (Thứ Hai) Dutiyavinayadharasobhanasutta

Này các Tỳ kheo, một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất tỏa sáng như một người thông thạo luật. Bảy phẩm chất đó là gì? Vị ấy biết điều gì là điều phạm. Vị ấy biết điều gì không phải là điều phạm. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nhẹ. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nặng. Cả hai bộ giới bổn đã được truyền trao cho vị ấy một cách chi tiết, được phân tích kỹ lưỡng, được nắm vững, được đánh giá đúng đắn cả về các điều học lẫn phần giải thích kèm theo. Vị ấy chứng đắc bốn thiền—những trạng thái thiền định an vui trong đời này, thuộc về tâm cao thượng—bất cứ khi nào muốn, không khó khăn, không trở ngại. Vị ấy tự mình chứng ngộ và sống với tâm giải thoát không còn ô nhiễm và tuệ giải thoát ngay trong đời này, nhờ sự đoạn tận các lậu hoặc, bằng tuệ giác của chính mình. Một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất này tỏa sáng như một người thông thạo luật.

AN 7.81 Tỏa Sáng Như Người Thông Thạo Giới Luật (Thứ Ba) Tatiyavinayadharasobhanasutta

Này các Tỳ kheo, một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất tỏa sáng như một người thông thạo luật. Bảy phẩm chất đó là gì? Vị ấy biết điều gì là điều phạm. Vị ấy biết điều gì không phải là điều phạm. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nhẹ. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nặng. Vị ấy vững vàng và không dao động trong sự tu học. Vị ấy chứng đắc bốn thiền—những trạng thái thiền định an vui trong đời này, thuộc về tâm cao thượng—bất cứ khi nào muốn, không khó khăn, không trở ngại. Vị ấy tự mình chứng ngộ và sống với tâm giải thoát không còn ô nhiễm và tuệ giải thoát ngay trong đời này, nhờ sự đoạn tận các lậu hoặc, bằng tuệ giác của chính mình. Một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất này tỏa sáng như một người thông thạo luật.

AN 7.82 Tỏa Sáng Như Người Thông Thạo Giới Luật (Thứ Tư) Catutthavinayadharasobhanasutta

Này các Tỳ kheo, một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất tỏa sáng như một người thông thạo luật. Bảy phẩm chất đó là gì? Vị ấy biết điều gì là điều phạm. Vị ấy biết điều gì không phải là điều phạm. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nhẹ. Vị ấy biết điều gì là điều phạm nặng. Vị ấy nhớ lại nhiều đời sống quá khứ của mình (túc mạng minh), với các đặc điểm và chi tiết. Với thiên nhãn thanh tịnh và siêu phàm, vị ấy hiểu rõ chúng sinh tái sinh như thế nào tùy theo nghiệp của họ. Vị ấy tự mình chứng ngộ và sống với tâm giải thoát không còn ô nhiễm và tuệ giải thoát ngay trong đời này, nhờ sự đoạn tận các lậu hoặc, bằng tuệ giác của chính mình. Một vị Tỳ kheo với bảy phẩm chất này tỏa sáng như một người thông thạo luật.

AN 7.83 Lời Dạy Của Đạo Sư Satthusāsanasutta

Rồi Tôn giả Upāli đi đến Thế Tôn, đảnh lễ, ngồi xuống một bên, và bạch rằng:

"Bạch Thế Tôn, xin Thế Tôn hãy thuyết Pháp (Dhamma / Giáo pháp, sự thật) cho con một cách tóm tắt. Sau khi nghe xong, con sẽ sống một mình, ẩn dật, tinh cần (diligent / siêng năng, nỗ lực), nhiệt tâm, và quyết chí."

"Này Upāli, có những pháp mà ông có thể biết rằng chúng không chỉ đưa đến sự nhàm chán (disillusionment / sự thấy rõ bản chất khổ đau, vô thường, vô ngã của các pháp thế gian, dẫn đến hết ham muốn), ly tham (dispassion / sự không còn tham ái, dính mắc), sự đoạn diệt (cessation / sự chấm dứt khổ đau, phiền não), sự an tịnh (peace / sự tĩnh lặng, bình an của tâm), thắng trí (insight / trí tuệ thấy biết vượt trội, trực tiếp), giác ngộ (awakening / sự tỉnh thức, nhận ra chân lý), và Niết-bàn (extinguishment / sự tắt hoàn toàn khổ đau và phiền não, mục tiêu cuối cùng). Một cách chắc chắn, ông nên ghi nhớ những pháp ấy không phải là Giáo pháp, không phải là Giới luật, và không phải là lời dạy của Đạo Sư. Có những pháp mà ông có thể biết rằng chúng chỉ đưa đến sự nhàm chán, ly tham, sự đoạn diệt, sự an tịnh, thắng trí, giác ngộ, và Niết-bàn. Một cách chắc chắn, ông nên ghi nhớ những pháp ấy là Giáo pháp, là Giới luật, và là lời dạy của Đạo Sư."

AN 7.84 Dàn Xếp Các Vấn Đề Tranh Chấp Adhikaraṇasamathasutta

Này các Tỳ kheo, có bảy cách dàn xếp (principles for the settlement / phương pháp giải quyết) này cho bất kỳ vấn đề tranh chấp (disciplinary issues / những sự việc cần giải quyết theo luật) nào có thể phát sinh. Bảy cách đó là gì? Dàn xếp trực diện (Resolution face-to-face / Sammukhāvinaya, giải quyết khi có mặt các bên liên quan và Tăng đoàn) cần được áp dụng. Dàn xếp bằng cách nhắc lại (Resolution through recollection / Sativinaya, áp dụng cho vị A-la-hán bị vu cáo, vị ấy tự xác nhận sự trong sạch của mình) cần được chấp thuận. Dàn xếp do mất trí trước đó (Resolution because of past insanity / Amūḷhavinaya, áp dụng cho người phạm lỗi khi mất trí, sau đó hồi phục và thừa nhận) cần được chấp thuận. Hành xử theo điều đã thừa nhận (Acting according to what has been admitted / Paṭiññātakaraṇa, người phạm lỗi tự thú nhận và chịu hình phạt tương ứng). Quyết định theo đa số (Majority decision / Yebhuyyasikā, khi Tăng đoàn có ý kiến khác nhau, quyết định theo ý kiến của đa số). Hình phạt nặng hơn (Further penalty / Tassapāpiyyasikā, áp dụng hình phạt nặng hơn cho người ngoan cố, không chịu nhận lỗi). Dàn xếp bằng cách phủ cỏ (Covering over as if with grass / Tiṇavatthāraka, khi cả hai bên tranh chấp đều có lỗi và đồng ý hòa giải, không khơi lại chuyện cũ, như cỏ phủ lên bùn). Đó là bảy cách dàn xếp cho bất kỳ vấn đề tranh chấp nào có thể phát sinh.